چهره های ماندگار

زندگینامه و بیوگرافی مشاهیر و چهره های ماندگار

243 — Fri, 21 Aug 2009 13:06:18 GMT

زندگینامه و بیوگرافی مشاهیر و چهره های ماندگار
فردوسي بزرگ
نادر شاه افشار
عمر خیام
سعدی شیرازی
كورش بزرگ
داريوش بزرگ
ابن سینا (شیخ الرئیس ابو علی سینا) یا پور سینا
رودکی
حافظ شیرازی، شمس الدین محمد
ناصرخسرو قباديانى
محمدبن زکریای رازی
ابوريحان محمد بن احمد بيرونى
پاپك(بابك) خرمدين
سورنا سردار بزرگ ايراني
محمد مصدق
ارد بزرگ
ستارخان
میرزا تقی خان امیر کبیر
عباس میرزا
حسن صباح
نیما یوشیج
فلورتین اسمارانداچ
صوفیِِ رازی
سهراب سپهری
بلز باسکال
ولفگانگ آمادئوس موتسارت
برنارد شاو
ارنست رادرفورد
محمد غفاری (کمال الملک)
نصرالله خادم
ابراهيم پورداود
رضا مافي
ابوالفتح عبدالرحمان منصور خازني
محمود حسابي
عبدالله جاسبی
هوشنگ مرادی کرمانی
ابوالحسن خان صدیقی
نادر ابراهیمی
زرتشت
سیمین بهبهانی
ماري كوری
آنتوان لوران لاووازیه
ابوسعید فضل الله ابوالخیر
لویی پاستور
اسحاق نیوتن
خواجه نصیر الدین طوسی
شارل. فردريك گائوس
علی اکبر دهخدا
پروین اعتصامی
محمد حسین بهجت تبریزی ( شهریار )
میخائیل گورباچف
ملاصدرا يا صدرالمتألهين
ابن نفیس
حمید نطقی
کاظم معتمدنژاد
محمد معين
مجید سمیعی
هاشم رفيعي تبار
لطفي زاده
احمد رسول‌زاده
پرویز یاحقی
محمد علی اسلامی ندوشن
احمد کسروی
آندره ماری آمپر
محسن کاوه راد
آلبرت انیشتین
آیزیا برلین
اسپینوزا
ریچارد مروین هر
لودويگ ويتگنشتاين
هنری برگسون
ويلارد ون اورمن كواين
پائولو كوئليو
غلامحسین یوسفی
خسرو گلسرخی
محمدرضا صياد
شمس کسمايی
رابرت نوزیک
هوشنگ گلشیری
محمدرضا شفيعی کدکنی
رابرت هوك
احمد بهمنيار
صائب تبریزی
یوهان کپلر
محمد حسن گنجي
مهدی اخوان ثالث(م.امید)
ابن‌خلدون
فرزانه شیدا
آلفرد نوبل
بزرگ علوی
ایمانوئل کانت
دقیقی
محمدعلی بهمنی
محمد فریدالدین عطار نیشابوری
رشيدالدين ميبدی
بيدل
ابوالمجدود مجدودبن آدم سنايی
نیلز هنریک دیوید بوهر
خواجه عبدالله انصاری
بيهقي
بابا طاهر عریان
جورج جان تامسون
جلال الدین محمد بن محمد بن محمود الحافظ البخاری
مولانا جلال الدين محمد بلخي - مولوی
ابوالقاسم حسن عنصری بلخی
شاه نعمت الله ولی
شکوهه عمرانی
شیخ بهاء الدین
چارلی چاپلین
شمس تبريزی
ابونصر فارابی
شهاب الدين سهروردي
محمود شبستری
ايرج ميرزا
مسعود سعد سلمان
احمد بن عمر بن علي النظامي العروضي السمرقندي
ابوالمعالي نصرالله بن محمد بن عبدالحميد منشي
امير خواند محمد بن امير برهان الدين خاوند شاه
يوهانس يرداوکر
مرتضی ممیز
استيفن هاوكينگ
ژول ورن
غلامحسين ساعدی
علی شيرازپور پرتو
علي‌اكبر جلالي
کامران دیبا
چارلز جنکز
نیکلاس گریمشاو
رنتسو پیانو
سانتیاگو کالاتراوا
نادر اردلان
لوئی کان
مجيد درخشانی
آنه ماري شيمل
نيكولاس كوپرنيك
سالوادور دالي
افسانه صفوی
آلساندور جوزپه آنتونیو آنستازیو ولتا
احمد پارسا
دیمیتری اوانوویچ مندلیف
ژاندارك

عکسهای مشاهیر ایران و جهان

243 — Fri, 21 Aug 2009 13:00:18 GMT

زندگینامه و بیوگرافی مشاهیر و چهره های ماندگار

243 — Thu, 30 Jul 2009 20:37:12 GMT

زندگینامه و بیوگرافی مشاهیر و چهره های ماندگار
فردوسي بزرگ
نادر شاه افشار
عمر خیام
سعدی شیرازی
كورش بزرگ
داريوش بزرگ
ابن سینا (شیخ الرئیس ابو علی سینا) یا پور سینا
رودکی
حافظ شیرازی، شمس الدین محمد
ناصرخسرو قباديانى
محمدبن زکریای رازی
ابوريحان محمد بن احمد بيرونى
پاپك(بابك) خرمدين
سورنا سردار بزرگ ايراني
محمد مصدق
ارد بزرگ
ستارخان
میرزا تقی خان امیر کبیر
عباس میرزا
حسن صباح
نیما یوشیج
فلورتین اسمارانداچ
صوفیِِ رازی
سهراب سپهری
بلز باسکال
ولفگانگ آمادئوس موتسارت
برنارد شاو
ارنست رادرفورد
محمد غفاری (کمال الملک)
نصرالله خادم
ابراهيم پورداود
رضا مافي
ابوالفتح عبدالرحمان منصور خازني
محمود حسابي
عبدالله جاسبی
هوشنگ مرادی کرمانی
ابوالحسن خان صدیقی
نادر ابراهیمی
زرتشت
سیمین بهبهانی
ماري كوری
آنتوان لوران لاووازیه
ابوسعید فضل الله ابوالخیر
لویی پاستور
اسحاق نیوتن
خواجه نصیر الدین طوسی
شارل. فردريك گائوس
علی اکبر دهخدا
پروین اعتصامی
محمد حسین بهجت تبریزی ( شهریار )
میخائیل گورباچف
ملاصدرا يا صدرالمتألهين
ابن نفیس
حمید نطقی
کاظم معتمدنژاد
محمد معين
مجید سمیعی
هاشم رفيعي تبار
لطفي زاده
احمد رسول‌زاده
پرویز یاحقی
محمد علی اسلامی ندوشن
احمد کسروی
آندره ماری آمپر
محسن کاوه راد
آلبرت انیشتین
آیزیا برلین
اسپینوزا
ریچارد مروین هر
لودويگ ويتگنشتاين
هنری برگسون
ويلارد ون اورمن كواين
پائولو كوئليو
غلامحسین یوسفی
خسرو گلسرخی
محمدرضا صياد
شمس کسمايی
رابرت نوزیک
هوشنگ گلشیری
محمدرضا شفيعی کدکنی
رابرت هوك
احمد بهمنيار
صائب تبریزی
یوهان کپلر
محمد حسن گنجي
مهدی اخوان ثالث(م.امید)
ابن‌خلدون
فرزانه شیدا
آلفرد نوبل
بزرگ علوی
ایمانوئل کانت
دقیقی
محمدعلی بهمنی
محمد فریدالدین عطار نیشابوری
رشيدالدين ميبدی
بيدل
ابوالمجدود مجدودبن آدم سنايی
نیلز هنریک دیوید بوهر
خواجه عبدالله انصاری
بيهقي
بابا طاهر عریان
جورج جان تامسون
جلال الدین محمد بن محمد بن محمود الحافظ البخاری
مولانا جلال الدين محمد بلخي - مولوی
ابوالقاسم حسن عنصری بلخی
شاه نعمت الله ولی
ژاندارك
شیخ بهاء الدین
چارلی چاپلین
شمس تبريزی
ابونصر فارابی
شهاب الدين سهروردي
محمود شبستری
ايرج ميرزا
مسعود سعد سلمان
احمد بن عمر بن علي النظامي العروضي السمرقندي
ابوالمعالي نصرالله بن محمد بن عبدالحميد منشي
امير خواند محمد بن امير برهان الدين خاوند شاه
يوهانس يرداوکر
مرتضی ممیز
استيفن هاوكينگ
ژول ورن
غلامحسين ساعدی
علی شيرازپور پرتو
علي‌اكبر جلالي
کامران دیبا
چارلز جنکز
نیکلاس گریمشاو
رنتسو پیانو
سانتیاگو کالاتراوا
نادر اردلان
لوئی کان
مجيد درخشانی
آنه ماري شيمل
نيكولاس كوپرنيك
سالوادور دالي
افسانه صفوی
آلساندور جوزپه آنتونیو آنستازیو ولتا
احمد پارسا
دیمیتری اوانوویچ مندلیف

سیمین بهبهانی

243 — Thu, 30 Jul 2009 20:21:10 GMT

سیمین بهبهانی

تولد     ۲۸ تیر ۱۳۰۶ (سن:۸۲ سال)
تهران
نام دیگر     سیمین خلیلی
زمینه فعالیت     نویسنده و غزل‌سرا
ملیت     ایرانی
والدین     عباس خلیلی،
فخرعظمی ارغون
گفتاورد
دوباره می‌سازمت وطن
اگرچه با خشت جان خویش

سیمین بـِهْبَهانی (زادهٔ ۲۸ تیر ۱۳۰۶ در تهران) نویسنده و غزل‌سرای معاصر ایرانی است. او به خاطر سرودن غزل فارسی در وزن‌های بی‌سابقه به «نیمای غزل» معروف است. [۱] ، [۲]

زندگی

سیمین خلیلی معروف به «سیمین بهبهانی» فرزند عباس خلیلی (شاعر و نویسنده و مدیر روزنامه اقدام) و نبیره حاج میرزا حسین حاج میرزاخلیل است. پدرش عباس خلیلی (۱۲۷۲ نجف - ۱۳۵۰ تهران) به دو زبان فارسی و عربی شعر می‌گفت و حدود ۱۱۰۰ بیت از ابیات شاهنامه فردوسی را به عربی ترجمه کرده بود و در ضمن رمان‌های متعددی را هم به رشته تحریر درآورد که همگی به چاپ رسیدند.

مادر او فخرعظما ارغون (۱۳۱۶ ه.ق - ۱۳۴۵ ه.ش) دختر مرتضی قلی ارغون (مکرم السلطان خلعتبری) از بطن قمر خانم عظمت السلطنه (فرزند میرزا محمد خان امیرتومان و نبیره امیر هدایت الله خان فومنی) بود. فخر عظما ارغون فارسی و عربی و فقه و اصول را در مکتبخانه خصوصی خواند و با متون نظم و نثر آشنایی کامل داشت و زبان فرانسه را نیز زیر نظر یک مربی سوئیسی آموخت. او همچنین از زنان پیشرو و از شاعران موفق زمان خود بود و در انجمن نسوان وطن‌خواه عضویت داشت و مدتی هم سردبیر روزنامه آینده ایران بود. او همچنین عضو کانون بانوان و حزب دموکرات بود و به عنوان معلم زبان فرانسه در آموزش و پرورش خدمت می‌کرد.

پدر و مادر سیمین که در سال ۱۳۰۳ ازدواج کرده بودند، در سال ۱۳۰۹ از هم جدا شدند و مادرش با عادل خلعتبری (مدیر روزنامه آینده ایران) ازدواج کرد و صاحب سه فرزند دیگر شد.

سیمین بهبهانی ابتدا با حسن بهبهانی ازدواج کرد و به نام خانوادگی همسر خود نامبردار شد ولی پس از وی با منوچهر کوشیار ازدواج نمود. او سال‌ها در آموزش و پرورش با سمت دبیری کار کرد.

او در سال ۱۳۳۷ وارد دانشکده حقوق شد، حال انکه در رشته ادبیات نیز قبول شده بود. در همان دوران دانشجویی بود که با منوچهر کوشیار آشنا شد و با او ازدواج کرد. سیمین بهبهانی سی سال-از سال ۱۳۳۰ تا سال ۱۳۶۰- تنها به تدریس اشتغال داشت و حتی شغلی مرتبط با رشتهٔ حقوق را قبول نکرد.

در ۱۳۴۸ به عضویت شورای شعر و موسیقی در آمد . سیمین بهبهانی ، هوشنگ ابتهاج ، نادر نادرپور ، یدالله رویایی ، بیژن جلالی و فریدون مشیری این شورا را اداره می‌کردند . در سال ۱۳۵۷ عضویت در کانون نویسندگان ایران را پذیرفت .

در ۱۳۷۸ سازمان جهانی حفوف بشردر برلین مدال کارل فون اوسی یتسکی را به سیمین بهبهانی اهدا کرد . در هین سال نیز جایزه لیلیان هیلمن / داشیل هامت را سازمان نظارت بر حقوق بشر (HRW) به وی اعطا کرد.

اشعار

برخی از معروف‌ترین غزل‌های او با این ابیات آغاز می‌شود:
شلوارتاخورده دارد مردی که یک پاندارد         خشم است وآتش نگاهش،یعنی تماشا ندارد
دوباره می‌سازمت وطن اگر چه با خشت جان خویش         ستون به سقف تو می‌زنم،اگرچه بااستخوان خویش

آثار

    * سه‌تار شکسته (۱۳۳۰/۱۹۵۱)
    * جای پا (۱۳۳۵/۱۹۵۴)
    * چلچراغ (۱۳۳۶/۱۹۵۵)
    * مرمر (۱۳۴1/۱۹۶۱)
    * رستاخیز (۱۳۵۲/۱۹۷۱)
    * خطی ز سرعت و از آتش (۱۳۶۰/۱۹۸۰)
    * دشت ارژن (۱۳۶۲/۱۹۸۳)
    * گزینه اشعار (۱۳۶۷)
    * درباره هنر و ادبیات (۱۳۶۸)
    * آن مرد، مرد همراهم (۱۳۶۹)
    * کاغذین‌جامه (۱۳۷۱/۱۹۹۲)
    * کولی و نامه و عشق (۱۳۷۳)
    * عاشق‌تر از همیشه بخوان (۱۳۷۳)
    * شاعران امروز فرانسه {(۱۳۷۳) ترجمهفارسی از اثر پیر دوبوادفر،چاپ دوم :۱۳۸۲}
    * با قلب خود چه خریدم؟ (۱۳۷۵/۱۹۹۶)
    * یک دریچه آزادی (۱۳۷۴/۱۹۹۵)
    * مجموعه اشعار (۲۰۰۳)

يكي مثلا اين كه(۲۰۰۵)

   1. ↑ روزنامه شرق، شماره ۷۶۵، صفحه ۲۸، ۱۳۸۵
   2. ↑ روزنامه همشهری، شماره ۲۴، ۱۳۸۲

    * شاعری که هرگز قلم یا روحش را نفروخت، مقاله واشینگتن پست درباره سیمین بهبهانی.
    * تذکره اندرونی، بنفشه حجازی، ۱۵۱ - ۱۵۶ (شرح حال فخر عظمی ارغون).
    * بخش آثار: بهبهانی،‌سیمین، با قلب خود چه خریدم؟، لس‌آنجلس: شرکت کتاب، ۱۳۷۵/۱۹۹۶، پشت جلد.
    * روزنامهٔ شرق، شماره ۷۶۵، صفحه ۲۸، ۱۳۸۵
    * روزنامهٔ همشهری، شماره ۲۴، ۱۳۸۲

    * زندگی‌نامه سیمین بهبهانی

جستارهای وابسته

    * علی بهبهانی

برگرفته از : http://fa.wikipedia.org

يوهانس يرداوکر

243 — Thu, 30 Jul 2009 20:15:18 GMT

خوشحالم که خیام شهرت جهانی دارد

گفت‌وگو با يوهانس يرداوکر، مترجم نروژی ادبيات فارسی

February 16, 2009 11:52 PM

يوهانس يرداوکر

به نظرم ابتدا تاثير فرانتس کافکا روی هدايت ديده می‌شود. به خصوص ترجمه‌های او از کافکا به رويش تاثير گذاشت. يافته‌های فرويد و يونگ در روانکاوی و همچنين جنبش سورئاليسم در شکل‌گيری بوف کور می‌شود گفت مرکز ثقل تکنيکی او بود.

بامدادخبر: عصر روز شنبه نوزدهم بهمن ۱۳۷۸ (هفتم فوريه ۲۰۰۹) ايرانيان شهر برگن در کشور نروژ، به پاس تلاش‌های «يوهانس يرداوکر» در راه معرفی ادبيات فارسی به نروژی، گرد هم آمدند و در بزرگداشت اين مترجم مراسمی برپا داشتند. يوهانس يرداوکر متولد سال ۱۹۳۶ در شهر ووس، واقع درغرب کشور نروژ است. او که رشته زبان و ادبيات فارسی را در دانشگاه اسلو در سال ۱۹۷۳ به پايان برده تا به امروز توانسته است آثار گرانقدری از ادبيات فارسی را به زبان نروژی برگرداند. کارنامه او در قلمرو ترجمه، بسی پروزن و سنيگن است. او به جز ترجمه از زبان فارسی از زبان‌های لاتين، آلمانی، انگليسی و ايسلندی هم آثار فراوانی را به نروژی برگردانده است.از ادبيات کلاسيک فارسی، رباعيات خيام، غزل‌های حافظ و سعدی و بخش‌هايی از شاهنامه فردوسی و از ادبيات مدرن پارسی رمان بوف کور صادق هدايت از جمله آثار او در گستره کار ترجمه است. يرداوکر که از تلاشگران گسترش نروژی نو (جنبشی در حيطه زبان نروژی که به پالايش زبان خود از زبان‌های بيگانه و به اسقلال آن باور دارد) محسوب می‌شود، تا کنون در مقام مترجم چندين جايزه معتبر ملی کسب کرده که آخرين آن در سال ۲۰۰۶ به خاطر ترجمه شعرهای کلاسيک «هوراتس» از لاتين به نروژی نو بوده است.در مراسم گرامیداشت اين مترجم ادبيات فارسی و ايران شناس نروژی، نويسنده و روزنامه نگار ايرانی مقيم نروژ، علی صديقی در معرفی يرداوکر و آثارش سخن گفت و آنگاه پيام‌های (فارسی و ترجمه نروژی) دو تن از چهره‌های شاخص ادبيات امروز ايران: سيمين بهبهانی و محمود دولت آبادی و همچنين پيام مترجم ادبيات نروژی به فارسی اردشير اسفندياری، توسط پيام سيستانی ـ شاعر ايرانی مقيم نروژ ـ شهرام يزدانی و محبوبه پياده، قرائت شد.سخنرانی يوهانس يرداوکر در باره زبان و ادبيات فارسی و خواندن شعرهايی از حافظ و خيام توسط او و پرسش حاضران در جلسه و پاسخ يرداوکر، بخش ديگری از برنامه بزرگداشت اين مترجم ادبيات فارسی بود.در پايان اين مراسم قرائت پيام‌های تقدير و تقديم هدايای ديگر از جمله اهدای فرش ايرانی توسط يک دوستدار فرهنگ و ادبيات ـ فريبرز شهيدی ـ به يوهانس يرداوکر بخشی از برنامه قدردانی ايرانيان ازاين تلاشگر عرصه ادبيات فارسی به نروژی بود.اين مراسم به کوشش علی صديقی وبا همکاری کانون فرهنگی ايرانيان شهر برگن (دومين شهر بزرگ نروژ) و «مرکز فرهنگ ملت‌ها» ( BIKS) اين شهر برگزار شد و جمع کثيری از ايرانيان و نروژی‌های دوستدار ادبیات ملل، از آن استقبال کردند. این گفت‌وگو پس از برگزاری همین مراسم با یوهانس یرداوکر صورت گرفته است.

شايد در ابتدا اين پرسش لازم باشد که بدانيم از کی و در کجا با زبان و ادبيات فارسی آشنا شديد؟

تقريباً در اواخر دهه شصت ميلادی بود که با ترجمه انگليسی حافظ، کارخانم «گرترود بل» آشنا شدم. اين آشنايی آن چنان بر من تاثير گذاشت که آنگاه به بخش مهمی از سرنوشت ادبی و فرهنگی من تبديل شد.

همچنين در همان زمان با يک نويسنده سوئدی آشنا شدم به نام «فرانس.گ. بنکسون» که علاقمند حافظ بود و با گرترود بل و ترجمه‌اش از حافظ آشنايی خوبی داشت. همزمان با کسی دوستی داشتم که همسرش خانم «بريتا زيسلر» استاد دانشگاه در اسلو بود و ادبيات فارسی تدريس می‌کرد. پدر اين خانم قبل از جنگ جهانی دوم در تهران زندگی می‌کرد و مهندس راه آهن بود و در پروژه راه‌آهن تهران به آبادان اشتغال داشت.

من در سال ۱۹۷۱ شروع کردم به یادگیری زبان فارسی در دانشگاه اسلو و سه سال تحصیل من در رشته زبان فارسی دانشگاه اسلو طول کشيد. خانم بريتا فارسی را خوب می‌دانست و خوب تدريس می‌کرد. او هفت سال از کودکيش را در ايران گذرانده بود. از دو سالگی تا نه سالگی همراه پدر و مادرش در تهران زندگی کرده بود.

سه سال درس خواندن من در رشته زبان فارسی، علاقه‌ام را به ادبيات فارسی بيشتر کرد. خواندن حافظ، ليلی و مجنون گنجوی، گلستان سعدی، شاهنامه فردوسی و از ادبيات مدرن فارسی آثار جمالزاده، صادق هدايت و صادق چوبک از جمله درس‌های دانشگاهی ما بود که خود خانم بريتا آنها را برای تدريس و فراگيری ما تهيه می‌کرد.

آن موقع کسان ديگری هم در رشته فارسی دانشگاه اسلو تحصيل می‌کردند؟

تعداد زيادی نبودند اما به لحاظ کيفی خيلی اهميت داشت. «فرودس شروه» که حالا در آمريکا استاد دانشگاه است با ما بود. او استاد ممتازی در رشته زبان فارسی و زبان‌های هند و ايرانی در آمريکا است. همچنين يک ايسلندی به نام «Fridrik Thcrdarson» بود که حالا در گذشته اما زمانی در نروژ فردوسی را تدريس می‌کرد.

برگرديم به چگونگی آشنايی شما با زبان و ادبيات فارسی...

بله، سال ۱۹۷۳ که هنوز درس می‌خواندم رباعيات خيام را ترجمه کردم. بريتا زيسلر، استاد دانشگاهی من از آنجايی که خودش خيلی به زبان و ادبيات فارسی علاقه‌مند بود در راه ترجمه رباعبات خيام به من کمک کرد تا من کار ترجمه خيام را دنبال کنم و به پايان برسانم. بعد چندين غزل از حافظ را ترجمه کردم و در سال ۱۹۷۴ در يک کتاب چاپ کردم.

اولين کتاب از ادبيات فارسی به ترجمه شما آيا رباعيات خيام بود يا غزل‌های حافظ؟

نه، اولين کتاب ترجمه خيام بود که در سال ۱۹۹۷ به چاپ دوم رسيد. غزل‌های حافظ اما غير از آن که به طور مستقل در دهه هفتاد چاپ شد شعر‌های ديگری از او در مجموعه شعری که از شعر جهان فراهم کردم نيز به چاپ رسيد. در اين آنتولوژی علاوه‌بر حافظ و شکسپيرو گوته ... دو شعر از «آگوست فون پلاتن» هم در مجموعه شعر جهان بود که خود فارسی هم صحبت می‌کرد و حافظ را بسيار دوست می‌داشت. او مترجم اشعار حافظ هم بود که وسواس بسياری در بازسرايی عين اشعار حافظ داشت. او شعرهای حافظ را با جزئيات فنی آن ترجمه می‌کرد. من موقعی که زبان آلمانی می‌خواندم با او آشنا شدم.

قبل از شما، گويا خيلی پيشتر خيام به نروژی ترجمه شده است...؟

همين طور است. گمان کنم در سال ۱۹۲۰ بود که رباعيات خيام در نروژ ترجمه شد. اما آن به زبان نروژی کتابی بود و ادبيت کار خيام در آن چندان مورد دقت قرار نگرفته بود.

بعد از خيام و حافظ چه؟ در مقام مترجم با فردوسی و سعدی کی آشنا شديد؟

در نيمه اول سال‌های هفتاد خانم بريتا زيسلر و آقای «فردريک تور دارسون» که ايسلندی بود اما ساليان زيادی بود که در اسلو زندگی می‌کرد و در دانشگاه اسلو درس می‌داد، درباره سعدی و حافظ و فردوسی کنفرانس‌هايی داشتند. بين سال‌های ۱۹۷۱ تا ۷۳ من با فردوسی و سعدی آشنا شدم و همچنين با نظامی گنجوی. چه در همان زمان و چه بعد‌ها کار ترجمه از اين چهره‌های ادب پارسی را دنبال کردم.

تا آن زمان به نظر می‌رسيد به ادبيات کلاسيک ايران علاقه‌مند بوده‌ايد چه شد که به سوی ترجمه ادبيات مدرن فارسی و ترجمه بوف کور کشيده شديد؟

من هدايت را در همان گروه زيسلر شناختم. بريتا زيسلر علاقه زيادی به هدايت و بوف کور داشت اما ترجمه بوف کور را در آن زمان شروع نکردم.

آنها يعنی همان گروه زيسلر کارشان فقط تدريس دانشگاهی بود يا خودشان ترجمه هم می‌کردند؟

بريتا زيسلر از زبان‌های قفقازی ترجمه می‌کرد. به نروژی و به ايسلندی. شروه هم همين‌جور او هم ترجمه می‌کرد. از ادبيات زرتشتی به انگليسی و نروژی.

بوف کور هدايت را چه زمانی برای ترجمه انتخاب کرديد؟

آقای «آليبسون هورس» مدير قسمت ادبيات نو يک شرکت مهم انتشاراتی با من تماس گرفت که آيا مايل هستی بوف کور صادق هدايت را ترجمه کنی. جواب من بدون هيچ شک وترديدی آری بود. همين آقای هورس چند سال بعد هم ترجمه بخش‌های ديگری از رباعيات خيام را که در کتابم نبود به من سپرد. اين رباعيات چيز‌هايی بود در ميان يک کتاب ديگر که پرسپوليس نام داشت بايد چاپ می‌شد.

کار ترجمه بوف کور چقدر طول کشيد؟

بين ۵ تا ۶ ماه از ترجمه تا ويرايش نهايی طول کشيد.

شما هدايت را چگونه نويسنده‌ای می‌دانید؟

هدايت در ادبيات با شخص مخصوصی صحبت می‌کند و روی او تمرکز دارد. خيلی با استعداد شخصيت‌هايش را عمق می‌بخشد اما با زبان و توصيف و بيانی ساده، که همگان می‌توانند آن را بخوانند.

به عقيده شما چقدر ادبيات غرب و يافته‌های نو در امور روشنفکری و علمی به او کمک کرد تا بوف کور را بنويسد؟

اما نکته‌ای را که بايد در مورد هدايت و نه موضوع رمان مشهور او بوف کور به آن تاکيد کنم اين است که هدايت در همان زمانی که در فرانسه بود و با جديت ادبيات و موضوعات روشنفکری اروپا را دنبال می‌کرد، جنبش ديگری هم در اروپا بود که از آن تاثير گرفت. آن زمان به ويژه در ادبيات و روزنامه‌های فرانسه خيلی به ادبيات عاميانه و زبان کوچه و بازار توجه نشان می‌دادند. روشنفکران زيادی روی فرهنگ فلکلور کار می‌کردند. اين امر باعث شد که هدايت در زبان فارسی به ادبيات فلکلور توجه و دقت کند و تا جايی که من می‌دانم پيش از او کسی در جمع‌آوری ادبيات عاميانه در ايران توجه چندانی نکرده بود.

آيا اثر تازه‌ای از چهره‌های ديگر ادبيات فارسی نظرتان را برای ترجمه جلب کرده است؟

بله، بله شعر‌های فروغ فرخزاد. و با کمال ميل دوست دارم شعر‌های شاملو و داستان‌های کوتاه صادق هدايت را ترجمه کنم. با ادبيات امروز ايران چندان آشنا نيستم. شايد با کمک تو ـ صديقی ـ بيشتر با ادبيات کنونی ايران آشنا بشوم.

ادبيات فارسی چه ويژگی‌هايی دارد که اين همه به آن علاقه نشان می‌دهید؟

اول اينکه زبان فارسی خيلی زبان زيبايی است. زبانی است که ريتم دارد؛ ملودی و آهنگ دارد. همه چيز هم به اين برمی گردد. در اين زبان نويسندگان و شاعران خيلی خوب می‌توانند احساسات و افکارشان را به تحرير در آورند. شعر برای مردم ايران خيلی اهميت داشته. به نظر من ايرانی‌ها مثل مردم ايسلند و مردم روس اهل شعر و ادبيات هستند. ادبيات روس پوشکين را به وجود آورده که خود در يکی از آثارش از سعدی صحبت می‌کند. در روسيه علاقه به زبان فارسی و ادبيات فارسی بسيار زياد بوده.

می‌دانيم که از زبان‌های ديگر هم ترجمه می‌کنيد، تقريبا از چهار زبان ديگر. آثارمهمی که از ديگر زبان‌های به نروژی برگردانده‌ايد کدامند؟

من از انگليسی، لاتين، آلمانی و ايسلندی هم ترجمه می‌کنم که تعدادی از کتاب‌های ترجمه شده من جوايزی را از آن خودشان کرده‌اند. از آلمانی از نيچه (چنين گفت زرتشت)، گوته، شيلر و کتابی از هفتاد شعر نيچه ترجمه کرده‌ام که عنوان آن «علم محبوب» است. از زبان ايسلندی چندين کتاب شعر و کتاب کودک ترجمه کرده‌ام. کتاب شعر «هوراتس» را از لاتين برگردانده‌ام که جايزه ترجمه سال ۲۰۰۶ را برد و همچنين از «روبرت بورنز» شاعر اسکاتلندی مجموعه شعری از انگليسی ترجمه کرده‌ام که جايزه معتبری را در سال ۱۹۹۶ به دست آورده است. اينها بخشی از کار‌های من از زبان‌های ديگر است.

من همچنين در کارها و علايق ديگرم، به تاريخ محلی علاقه‌مندم و تحقيقاتی به صورت کتاب دارم. به نظر من يک بخش مهم تاريخ ملی در تاريخ محلی است. من در مدتی خيلی قبل شعر می‌سروده‌ام و اکنون سال‌های زيادی است که تمرکز من روی ترجمه از زبان‌های ديگر است. من در ترجمه شعر به وزن و ريتم و جزئيات فنی شعر توجه و دقت وفادارانه دارم. و همه اينها را من به نروژی نو ترجمه می‌کنم. در نروژی نو ما تنها به ظرفيت‌ها و قابليت‌های زبان نروژی متکی هستيم و از زبان مردم برای غنای آن وام می‌گيريم.

آقای يرداوکر! حالا اگر بخواهيم از ادبيات نروژ صحبت کنيم به نظر شما دوران درخشان و طلايی ادبيات نروژ چه دوره‌هايی است؟

باید از هنريک ايبسن، الکساندر شلان، آرنه کاربور ـ بين سال‌های ۱۸۸۵ تا ۱۹۱۰ ـ نام ببریم. بين جنگ اول و دوم جهانی هم «کنوت‌هامسون» را داریم که شاعر و رمان‌نويس خوبی بود و «سيگرود هول» و «تاريه وسوس» که تا آخر‌های دهه هفتاد زنده بود. با اين چهره‌ها می‌شود دوره‌های مهمی از ادبيات نروژ را مشخص کرد.

و ادبيات امروز نروژ چه؟ به چه فکر و موضوعی توجه بيشتری دارد و چهره‌های برجسته ادبيات امروزچه کسانی را می‌شود نام برد؟

«اولاو‌هاوگه» شاعر بسيار خوبی است. مجموعه شعر‌های او «قطره‌هايی در باد شرقی» و «جرقه‌هايی در خاکستر» دارای شعر‌های بسيار زيبايی است. من اميدوارم شما ايرانيان نروژ کار‌های او را به فارسی برگردانيد. او از زبان کهن شعر‌های مدرن می‌سرايد. در رمان، بعد از «وسوس» می‌توانم از «داگ سولسدا» و «يان شلته» و «يون فوسه» نام ببرم که يون فوسه امروز توجه جهانی خوبی را به کارهايش که بيشتر نمايشنامه است، معطوف کرده است.

ادبيات امروز نروژ به چه چيز‌هايی بيشتر توجه دارد؟

روابط و آداب بين آدم‌ها و کار‌های انسانی شايد چيزی باشد که بيشتر مورد توجه است. مثلا «ووگه» کتاب مهمی دارد به نام «من» که او به اينکه آدم‌ها چگونه فکر می‌کنند توجه دارد. او برداشتی شخصی از مسيحيت دارد و نيز به ادبيات و زبان روسی خيلی توجه دارد.

آقای يرداوکر از آنجايی که يکی از رشته‌های ترجمه شما از زبان فارسی است، اگر امروز بخواهید به ايران سفر کنید، فکر می‌کنید چه جاذبه‌هايی شما را در ايران به خودش جلب خواهد کرد؟

موضوعات زيادی است. مثلا شهر شيراز که حافظ و سعدی را در خودش جای داده. اصفهان با بناهای تاريخی‌اش، مشهد و توس به خاطر فردوسی. نيشابور به خاطر خيام و اينکه در تاريخ ادبی ايران مهم است. شهر تبريز هم برای من کشش‌های خودش را دارد. قطعا تهران به خاطر چهره‌های فرهنگی و ادبی امروز ايران مهم است. همچنين کردستان و گيلان هم برای من جالب خواهند بود. کردستان به خاطر زبان کردی و گيلان هم به خاطر زبان گيلکی و به خاطر طبيعتش. اينها برايم جالب است. و در اين ميان ديدن مردم ايران و بودن در ميان آدم‌هايی که زبان فارسی صحبت می‌کنند برايم جذابيت‌های خاص خودش را دارد.

در پايان مايل هستید چيزی به گفته‌هايتان اضافه کنید؟

بله، اميد من اين است که مردم نروژ و مردم کل اسکاندیناوی به ادبيات مردم ايران توجه بيشتر نشان دهند. از اينکه عمر خيام خيلی شهرت جهانی دارد جای خوشحالی است. او حقش است چون از شاعران بزرگ دنياست. من اميد وارم بتوانم از احمد شاملو و فروغ فرخزاد ترجمه‌هايی انجام دهم. من فکر می‌کنم مردم نروژ به فروغ و شاملو علاقه زيادی نشان بدهند.

منبع: فرهنگ آشتی/ علی صدیقی،‌ شهرام یزدانی

http://bamdadkhabar.com/2009/02/post_872/

محمد معين

243 — Thu, 30 Jul 2009 20:11:18 GMT

محمد معين فرزند معين العلماء در سال 1293 شمسي در رشت در يک خانواده روحاني متولد شد. پدرش شيخ الولقاسم و همچنين مادرش در شش سالگي او فوت کردند، به همين جهت تحت تعليم و تربيت پدر بزرگش (که مرد دانشمندي بود) قرار گرفت که از روحانيون معروف بود. پس از پايان تحصيلات مقدماتي براي ادامه تحصيل در دارالفنون به تهران آمد و به تحصيل در دانشکده ادبيات پرداخت و دانشنامه دکتراي خود را در سال 1321 دريافت کرد. رساله خود را به زبان فرانسه نوشت. دکتر معين از چند دانشگاه خارجي درجه دکتراي افتخاري داشت و عضو فرهنگستان ايران شد که رياستش با ذکاءالملک فروغي بود. رياست کمسيون ادبيات سمينار جهاني تاريخ و فرهنگ ايران را بر عهده داشت. در سمينار بين المللي ( سومر ) دانشگاه هاروارد و کميته مجموعه کتيبه هاي ايران و کميته تاليف فرهنگ پهلوي و انجمن خاورشناسان پاريس و انجمن فلسفي عضويت داشت. دکتر معين حدود 23 جلد کتاب تاليف کرد. از فعاليت هاي پر اهميت وي همکاري با علامه دهخدا و تنظيم فيش هاي چاپ نشده بعد از فوت دهخدا ميباشد.

وي همچنين طبق وصيت نيما يوشيج بررسي آثار او را برعهده گرفت. از جمله تاليفات با ارزش وي "فرهنگ معين" در 6 جلد است که از منابع معتبر واژگان زبان فارسي است. دکتر معين که سرآمد فضلاي ايران معاصر بود به زبانهاي فرانسه، انگليسي، عربي و آلماني تسلط کامل داشت و زبان هاي پهلوي اوستايي و فارسي باستان و بعضي لهجه هاي محلي را خوب مي دانست.

دکتر معين به علت کارهاي زياد مطالعاتي و تحقيقي در سال 1345 در يکي از اتاق هاي دانشکده ادبيات بيهوش شد و به زمين افتاد و به حال اغماء فرو رفت. براي معالجعه او اقدامات زيادي شد و او را به کشورهاي مختلف بردند. اما سرانجام پس از چهار سال و پنج ماه که در حالت اغماء بود در 57 سالگي در 13 تيرماه 1350 از دنيا رفت. و در آستانه اشرفيه گيلان دفن شد.

دکتر معين از همکاران نزديک علامه دهخدا بود. خود او نقل کرده که وقتي براي همکاري با علامه دهخدا انتخاب شدم، علامه قزويني به من گفت کار کردن با دهخدا ظاهرا طاقت فرساست و بايد قسم بخوري که هيچگاه از تند خويي استاد رنجش به دل نگيريد و قطع همکاري نکنيد. من هم قول دادم. دو هفته قبل از فوت دهخدا ماجرا را به دهخدا گفتم، پاسخ گفت: « لغت نامه ديگر ماه من نيست. نيمي از آن به استاد علامه قزويني تعلق دارد». حدود هشتاد جلد از مجلدات دهخدا زير نظر دکتر معين بود.

چگونگي بيهوشي دکتر معين

دکتر معين در آبان ماه 1345 پس از برگزاري کنگره ايران شناسان در تهران، از طرف دولت مامور شد که به ترکيه برود و در آنجا به منظور شناساندن ايران به دانشمنداني که در آن زمان در ترکيه اجتماع کرده بودند سخنراني کند. متاسفانه دو نفر از همکاران وي که به ترکيه رفته بودند هر يک به علتي از مسئوليت شانه خالي کردند و کار کنفرانس ده روزه که بايد به زبان انگليسي و براي دانشمندان خارجي ايراد شود کلا بر دوش دکتر معين افتاد. وي شب و روز به اين کار ادامه داد به طوري که حتي شبانه روز فرصت يک استراحت چند ساعته هم نيافت.

سرانجام دکتر معين پس از اتمام کنفرانس و موفقيت چشمگير آن در روز هشتم آذر 1345 به تهران بازگشت و از آنجا که عاشق کار خويش بود، بدون هيچگونه استراحتي فرداي آن روز در حالي که احساس سردرد مختصري مي کرد با تني خسته روانه دانشگاه شد تا تدريس را ادامه دهد. گويا مقارن ظهر بود که در اتاق استادان گروه ادبيات فارسي در حالي که مي خواست موافقت خود را با تقاضاي يکي از دانشجويان دکترا اعلام کند، به زمين افتاد و بيهوش شد.

بلافاصله وي را به بيمارستان آريا منتقل و در آنجا بستري کردند. وي با وجود کسالتي که داشت تا چند روز قادر به صحبت بود. بعد از معاينات و مشاهده ضايعه مغزي بنا بر آن شد که از مغز وي عکسبرداري شود و براي اين که عکس درست گرفته شود بايست مغز را به وسيله نوعي تزريق رنگين مي کردند. به همين دليل تزريقي در ناحيه گردن انجام دادند که با کمال تاسف بر اثر بي دقتي در آزمايش، از همان روز دکتر معين به حالت اغماء فرو رفت.

سعي پزشکان ايراني به جايي نرسيد. بنا بر اين از شوروي دو پرفسور جراح مغز و از انگلستان پنج تن بر بالين وي حاضر شدند ولي پس از معاينات اعلام داشتند که ضايعات مغزي شديد است. دکتر معين ديگر هرگز لب به سخن نگشود.

فرزانه شیدا

243 — Thu, 30 Jul 2009 19:57:18 GMT

نام فرزانه شیدا امروزه نامی آشنا در عرصه شعر و ادب کشورمان است . سروده های روان و پر احساس او به آدمی ، وسعت دریا می بخشد . با سروده های او می توان احساس تازه ایی را تجربه کرد این شاعر گرانقدر کشورمان با اشعارش توانسته محبوبیت فراوانی کسب کند . او سالهاست در کشور نروژ زندگی می کند ، اما با سروده های خویش به همه ما نزدیک است . همه در آغاز با اشعار او آشنا می شوند اما من در سال 1384 با کتاب سخنان ماندگارش که مجموعه ایی از زیباترین جملات متفکر نامدار کشورمان ارد بزرگ است با ایشان آشنا شدم . امروز با افتخار باید بگویم توانستم گفتگویی با ایشان داشته باشم که نظر شما را به این گفتگو جلب می کنم :

مردم ایران با خواندن سروده های زیبا و به یاد ماندنی شما احساس می کنند شما را بخوبی می شناسند اما خواهش می کنم برای ما از زندگی خود بگوید از آغاز تا به امروز ، یقینا این خواست بسیاری از هم میهنان است که شاعر محبوب خویش را بیشتر از این بشناسند ؟

در پانزدهم مهر 1340 در تهران و در خانواده ای گیلانی (بندر انزلی*) چشم به جهان گشوده ام خانواده ی من چندسال پیش از تولدم از بندرانزلی به تهران مهاجرت کردند و من دومین فرزند از خانواده ای هستم با شش فرزند ، که همگی در شعر و ادبیات دستی به قلم داشته و خواهر بزرگم اولین شاعر خانواده ما است که هم اکنون در رادیو ایران فعالیت نویسندگی دارد و خواهر پنجم من دارای لیسانس هنرپیشگی و کارگردانی است و در رادیو تلویزیون هر دو حضوری فعالانه دارند .

ازهمان اوان کودکی به داستان ، قصه و شعر علاقه ی بسیاری داشتم و با رفتن به دبستان به جمع آوری کتابهای قصه بخصوص شاهکارهای داستان کودکان مشغول بودم و مادرم نیز تعداد زیادی از این قصه های کودکان را برای سهولت کار من با هم سیمی کرده بود و همچنان بیاد من در خانه نگاهداری می کند که نوه های او نیز از آن استفاده می کنند و بتدریج با افزایش سن به کتب شعر و شاهکارهای رمان و ادبیات علاقمند شده و بعلت علاقه شدیدم به مطالعه همیشه پدر و مادرم کتاب به من هدیه می دادند و شاید بیشترین مبلغی که در زندگی خرج کرده ام بابت خودکار و دفتر و کتاب بوده است و آنقدر به اینکار که دیگر توجه ای به دیگر چیزها نداشتم و از سرگرمی های زندگی من محسوب می شد که در کتابخانه ها و کتابفروشی ها بگردم و کتب جدید را پیگیری کرده یا سفارش بدهم و در کنار آن همواره طبیعت را نیزمی پرستیدم .

خاطرم هست که در اوان کودکی مادرم درنوشتن انشای (بهار را توصیف کنید) همیشه آنچنان به شیرینی مطالب را برایم می گفت که عشق به زیبا نویسی و ادبیات و همچنین عشق به طبیعت را در من تجلی بخشید .

هنوز هم چهره مهربان و صدای مادرم را درحین کمک کردن بمن در نوشتن انشا، بخاطر دارم و خاطره زیبائی ست از دوران کودکی من.

دردوران دبستان ودبیرستان نیز همیشه در رشته ی ادبیات فارسی و انشاء نویسی ( و همچنین نقاشی و کارهای دستی و حرفه و فن ) دارای نمرات خوبی بودم و در کل هیچگاه در امتحانات مدرسه نیاز بخواندن کتابهای فارسی ام نداشتم چرا که وسعت مطالعاتم بحدی بود که پیش از کلاس و مدرسه، جمله و کلمه و نوشتن آموخته بودم و در کلاس نیز هنگام خواندن اشعار کتاب فارسی چه خود می خواندم چه همکلاسی ها ، جذب متن شعر می شدم و همواره دل شاعر ، احساس و زیبائی نگاه شاعر مد نظرم بود.

در واقع زنگ انشا و نقاشی و کار دستی در اصل زنگ تفریح من بود و بسیار این ساعات مدرسه را دوست داشتم و در کارهای هنری و دستی هم همیشه استعداد خوبی داشتم و ساعات زیادی به انجام آن در خانه و برای خودم می پرداختم و همچنان نیز اینکار ادامه دارد .

از دوران نوجوانی نیز دفاتر خاطراتی داشتم که درآن انشاها و اشعارهای سپید و متون ادبی و همچنین خاطرات روزانه خود را می نوشتم و در سن ۱۵ سالگی بود که بناگاه شروع به سرودن دو بیتی هائی کردم و این شروع بازگشائی دفاتر سرشار از اشعارم شد . متاسفانه ازاین دفاترخاطرات ومتون ادبی من اثری برجا نمانده است! و در کنار سرودن هایم در دوران نوجوانی و جوانی همچنان مشتاقاته به خواندن کتابهای متعدد ومطالعه سرگرم بودم و در کنار جملات یا ابیاتی که دوست داشتم علامت گذاشته و در دفتری جداگانه برای خود نوشته و نگهداری می کردم و گاه به دوباره خوانی این جملات می نشستم .

درهمین زمان بود که توجه ام به جملات بزرگان و همچنین روانشناسی بیشتر جلب شد و شروع به خواندن کتب ادبی وشعرقدیم وجدید وهمچنین روانشناسی کردم .

در دبیرستان رابعه تهران ، دو دبیر داشتم که استاد دانشگاه نیز بودند و یکی در انشاء و دیگری در روانشناسی بسیار در تشویق و کار من مفید و موثر واقع شدند. دبیر انشای من همیشه متنهای ادبی و شعر مرا که معمولا سبکی شاعرانه داشت دوست داشته و همیشه اولین نفری بودم که صدایم می کرد تا انشای خود را بخوانم و او چون دریافت که شعر نیز می گویم ازمن خواسته بود اشعار جدیدم را برای او یا کلاس بیاورم که گاهی اینکار را می کردم چرا که در کل همیشه آدمی کمرو و آرام و حتی بدون اعتماد به نفس بودم که از جلب توجه خوشم نمی آمده و چرا که در اصل نوشته های من برای دل خودم بود و بیشتر ساعاتم را در اتاق خود مشغول نوشتن اشعار و دلنوشته هایم بودم .

متاسفانه اسم این استادان عزیز را در ذهن ندارم اما تشویق ایشان بسیار در ادامه کار من در تمامی مراحل زندگی موثر بود.

و اما اولین دوبیتی خود را که در سن 15 سالگی سروده ام این دوبیتی بود:

گفتی که مگیر سخت بر دهر

تا باتو نکرده این جهان قهر

کیکی ست جهان ولی ندانی

در مایه ی آن زده شده زهر

در این دوران که تنها برای دل خود می نوشتم به جدا سازی دفاتر شعرم از دفاتر خاطره و نثر های ادبی خود پرداختم و در طی سالهای ۵۸ تا ۶۴ دارای چهار دفتر دویست برگ شعر بودم که مشتمل از اشعار کلاسیک و شعر نو بود گه گاه اشعارم را به رادیو و مجلات مختلف می دادم و هنوز صدای مجری راه شب رادیوی ایران را که چند بیتی از شعر غریبانه ام را می خواند در کاستی و برگه هائی از مجله جوانان در بخش شعر که در آن با تشویق روبرو شده و آینده خوبی را برایم پیش بینی می کردند همچنان در نزد خود به یادگار دارم.

سرانجام تحصیلات خود را دررشته فرهنگ و ادب در دبیرستان رابعه تهران به پایان رسانیدم و در سال نخست (که دو سال از انقلاب اسلامی) می گذشت با امید دبیر شدن و در ادامه ی آن استادی دانشگاه (درست پس ازگرفتن دیپلم ) در دانشکده ی رشته تربیت معلم نام نویسی کردم متاسفانه در کمال تعجب جواب دریافت کردم که: سن شما کم می باشد! و همزمان سال بعد آن نیز جواب گرفتم که: سن شما زیاد است!!!

در همان سالها دانشگاههای ایران نیز به مدت دوسال بسته شد و من به ناچار در شرکتی مشغول به کار گردیدم چرا که هرگز از بیکار بودن خوشم نیامده است. و اما پس از گذر هفت سال پس از دیپلم ازدواج نموده و در سال ۱۳۶۶ صاحب فرزندی پسر شدم و سرانجام در اواخرسال 1367 با خانواده سه نفره ی خود به کشور نروژ مهاجرت نمودم .

در بّدو ورود به فراگیری زبان نروژی پرداختم وپس ازطی دوسال ونیم مدرک گرفته بلافاصله در رشته دکوراسیون ویترین و بوتیک دوره ای فشرده ای را گذراندم که در پیدا کردن کار در این رشته موفق نبودم چرا که معمولا همه جا دکوراتورهای مخصوص و قدیمی خود را داشته و نیاز به شخص دومی نداشتند در سال 1373 صاحب دومین فرزند خود که دختریست شدم که به مدت سه سال برای نگهداری او ( پیش از دوران مهدکودک برای فراگیری زبان) در خانه از او پرستاری می کردم و با آشنا بودن به روانشناسی کودک این را نیز می دانستم و معتقد بودم که تا سه سالگی هر فرزندی نیازمند توجه می باشد و بودن در کنار مادر بسیار برای شخصیت آینده ی او ضروریست .

در سال 1376 در دانشکده (اِس مُد) دیزاین ووطراحی مد( در دو رشته ی دوخت و همچنین طراحی/ دیزایندر کلاس دوزندگی صبح ها و دیزاین دربعداز ظهر ) نام نویسی نموده و در سال 2000 فارغ التحصیل شدم( متاسفانه تاریخ ایرانی آنرا نمیدانم!*)

و پس از سه ماه استراحت تابستانی پس از فارغ التحصیلی در شرکتی مشغول بکار گردیدم که در طی ۴ ماه آموزشی( برخلاف قانون دوره ی آموزشی که شش ماه می باشد) در ماه چهارم استخدام رسمی شدم و از آنجا که داشتن کار ثابت در اروپا بسیار حائز اهمیت می باشد از این بابت که شرکا و همکاران شرکت به این سرعت با کار دائم من موافقت کردند بسیار خوشحال بودم و براحتی درجمع آنان جای خود راپیدا کرده و محبوب شدم .

اما پس از گذر سالیانی متاسفانه سرمای نروژ تاثیر ناخوشایند خود را بر روی من نهاد و بعلت دو شکستگی قدیمی در دست چپ و بعلت فشار کاری بالا و همچنین سرمای شدید و هوای نمناک کشور ، دچار دردهای عضلانی شدم و به توصیه دکترم مجبور به این شدم که تقاضای بازنشستگی زودرس را بدهم که چندسالی بخاطر کم بودن سن من در قانون بازنشستگی جواب این تقاضا بطول انجامید تا سرانجام با پافشاری دکترم با این تقاضا موافقت گردید .

از آن پس با وسعت بیشتری به کار شعر و نوشتن پرداختم چون همیشه علاقه شدیدی به این کار داشته وبه نوعی عشق من محسوب می شد ولی بعلت مشغله روزانه همیشه وقت و زمانی برای نوشتن اشعارم نداشتم .

و اما با پیشرفت علم با راه اندازی اینترنت در سراسر دنیا ارتباطم با ایران بیشتر شد و شروع به نوشتن اشعارم در وبلاگی کردم در واقع شعر و نوشته هایم همیشه جنبه ی شخصی داشت وبقولی برای دل خودم می نوشتم اما کم کم با توجه وبلاگنویسان متعدد ایرانی از همه جای دنیا روبرو شدم که همواره سراغ شعر بعدی مرا می گرفتند و این خود تشویقی بود که جدی تر به شعر وادبیات فکر کنم ومصمم تر گردم تا دفاتر شعرم را به اینترنت منتقل کنم تا دیگران نیز از آن استفاده کنند .

درحال حاضر شش دفتر شعر را دارا هستم که در سبکهای کلاسیک (غزل/ قصیده /رباعی..) و همچنین شعر نو و شعر طنز و ترانه می باشد برگزیده ای از سرودهای من توسط نشر اینترنتی جاودانه ها و همچنین مجله ی اینترنتی موفقیت منتشر شده است .

دفاتر اشعار من در وبلاگهای زیر می باشد

*آشیانه شعر (دیوان شعر)

http://fsheidaaa.blogfa.com

*دفتر شیدائی دل

http://fsheidaa.blogfa.com/

*در آغوش شعر (دمی با تووووو)

مشتمل از اشعار وهمچنین کتاب واژه ها

http://fsheidaa.blogfa.com

*در آغوش تنهائی(در لحظه های باتو بودن)

http://fsheida.persianblog.ir/

*در کوچه باغ ترانه (ترانه های فرزانه شیدا) که دردست تکمیل می باشد

http://fsheida4taraneh.blogfa.com/

*دیوان شیدائی (اشعار فرزانه شیدا)

http://fsheida.blogsky.com/

*شور شیدائی( اشعار Farzaneh Sheida)

http://fsheidaa.blogsky.com

خانم فرزانه شیدا علت علاقه گسترده عمومی نسبت اشعار خود را در چه می بینید ؟

من فکر میکنم علت آن سادگی کلام من در اشعار و بخصوص ترانه هایم باشد که از سبک مینی مالیسم تبعیت می کنم ودر نهایت سادگی با زبانی خالی از ابهام به سرودن اشعارم می پردازم و در کل با شعر ابهام آمیزی که خواننده را به فکر فرو برده و تا خود معنای آنرا دریابد موافق نیستم چرا که دیدگاه ها مختلف است و ممکن است معنای اصلی شعر و نوشته در افکار شخصی آن فرد گم شود از اینجهت چه در شعر و چه در زندگی معمولا تا حد امکان سخنان خود را به سادگی ادا می کنم و این احتمال سوء تفاهم را نیز از بین خواهد برد

برای ما از آشنایی با اندیشه های ارد بزرگ بگویید ؟

آشنائی من با" ارد بزرگ "بواسطه آشنائیم با سایت جاودانه به مدیریت آقای امیر همدانی بود و ایشان نیز با آشنا شدن با سایت و وبلاگ اشعار من پیشنهاد فرمودند که برگزیده اشعارم را درصورت تمایل در اختیار سایت جاودانه ها قرار دهم که چنین کردم و پس از زمان کوتاهی با بازدید بسیاری مواجه شدیم که برای من غیر قابل باور بود و در این هنگام بود که جناب آقای همدانی پیشنهاد کردند که از *ارد بزرگ *و سخنان بزرگان جملاتی را که دوست دارم به سلیقه ی خود انتخاب کنم و بنویسم من نیز چنین کردم و نتیجه کتاب سخنان ماندگار شد که از آن خبر دارید .

پس از آن به فکر افتادم از کتب نروژی سخنان بزرگان را ترجمه کنم ونتیجه دو کتاب شد بنام ذرات طلائی یک و دو ، که همه را در اختیار جناب آقای امیر همدانی گذاشتم و ایشان در سایت جاودانه ها نشر کردند و همین کار باعث شد تعداد بسیار زیادی از وبلاگنویسان از اشعار و همچنین این کتابها دانلود کرده یا آن را برای دانلود دیگران در وبلاگ های خود می گذاشتند

خانم شیدا برای ما شیروانیها " ارد بزرگ " یک نماد و سمبول است نمادی که ما جوانان شیروان همه دوستش داریم . شما افکار ایشان را چگونه دیدید که در آذر ماه سال هزار و سیصد و هشتاد و چهار کتاب سخنان ماندگار که منتخبی از سخنان ارد بزرگ است را منتشر نمودید ؟

باید اقرار کنم که ایده ها و افکار این بزرگمرد تاریخ بمانند دریائی از صدفهای پر از مروارید را می ماند که باید گردن بند و گوشواره ای از آنها درست کرد وبه گردن آویخت و آویزه گوش کرد چرا که هر یک از جملات عمیق ایشان ، راهگشای خوبی در راه زندگی انسان است . از این نظر زمانی که با سخنان ایشان آشنا شدم شوق و شعفی در خود احساس می کردم چرا که می دیدم این مرد بزرگ در زمان زندگی خود تجارب ارزشمندی داشته که به رایگان در اختیار مردم خود قرار داده است که در نسلهای آینده نیز کاربرد خواهد داشت و این خود جای تقدیر دارد .

بین سخنان حکیمانه و سرایندگی و شعر چه ارتباط اساسی وجود دارد ؟ چون شما بجز از آنکه شاعری توانا هستید در حوزه سخنان حکما نیز کوشش های فراوانی از جمله ترجمه ، گردآوری و انتخابگری داشته اید . برای ما از این ارتباط سخن بگویید ؟

بنظر من شاعر ونویسنده بیش از خود به مردم تعلق دارد و آنچه می گوید و می نویسد چنانچه طرفدارانی از آن تبعیت کنند آنگاه در قبال ایشان مسئولیت عظیمی بر گردن نویسنده و شاعر آن متن خواهد بود از اینرو در کل معتقدم هر کسی که به نوعی دست بر قلم دارد حتی اگر در حد یک وبلاگ نویسی شخصی و ساده باشد باز می بایست متوجه این باشد که افرادی از هر قشر جامعه با سنین مختلف به مطالعه آن خواهند پرداخت و آنچه با احساس و اندیشه دیگران در رابطه باشد مسئولیت خطیری را برای نویسنده متن ایجاد می کند از اینرو معتقدم که می بایست کسی که می نویسد و نوشته خود را اعم از شعر ونثر و... در اختیار دیگران قرار می دهد آنقدر مطالعه و تجربه داشته باشد که چنین مسئولیتی را بر دوش بکشد زیرا قلم خود قدرتمند هستند و واژه ها نیز ارتباط مستقیم با اندیشه و فکر و احساس آدمی دارند واژه ها ماندگار و اثر گذارند از اینرو من به نوشتن کتابی بنام واژه ها پرداخته ام که دوجلد اینترنتی آن تمام شده و جلد سوم در دست نوشتار است و در آن از نقش واژه و انسان سخن به میان آورده ام ضمنا معتقدم رابطه نویسنده وشاعر با سخنان بزرگان می بایست رابطه ای تنگا تنگ باشد و لزوم آشنائی با این جملات اجتناب ناپذیر است از اینرو من به شخصه در اشعارم جای پای بسیاری از این آثار بزرگان را نیز می بینم که به ناخود اگاه در اشعارم رنگ میگیرد حتی گاه بدون آگاهی خود! چرا که طی سالها مطالعه خواه ناخواه آدمی می آموزد و در زندگی هرچه آموخته را بکار می گیرد و زمانی که دیگران نیز خواننده او باشند بسیار ارزشمند خواهد بود که سخن به بیهوده نگوئیم و آنچه نوشته یا سروده می شود ارزش خواندن نیز داشته باشد و لااقل اگر چیزی را نمی آموزد در احساس فرد رخنه ای از ناراحتی یا پریشانی فکری را به وجود نیاورد.

اگر بخواهید از بین سخنان ماندگار ارد بزرگ جمله ایی را برگزینید آن جمله کدام خواهد بود ؟

همانگونه که اشاره کردم از دریای پرصدف سرشار از مروارید افکار ایشان اگر بخواهیم تنها جمله ای را بیرون کشیده وبگویم این مروارید ...ازمرواریدها ی دیگر...مروارید تر است کار درستی بنظر نمی آید اما چون تنها یک جمله از ایشان مد نظر شماست این جمله را که همیشه کاربرد دارد در هر زمان و هر سنی انتخاب می کنم : (( اگر آماده نباشیم بهترین بخت ها را نیز از دست خواهیم داد ، و کسی که آماده نیست کمتر به پیروزی خواهد رسید ، آمادگی یعنی بروز بودن داشته ها و دانش بیشتر در هر پیشه و کاری ))

در صورت امکان ، به انتخاب خود یکی از اشعارتان را به خوانندگان ما هدیه نمایید .

ترجیح میدم ترانه ای رو که برای دو فرزندم سرودم به یادگار براتون بزرام :

نام ترانه : لالائی ( تقدیم به دختر و پسر عزیزم و همه دختران و پسران ایران من*)

لالا گل پونه ، دل از غمها به زندونه

برای عاشقی کردن، تواین دنیای ویرونه

دیگه شوقی نمیمونه

لالا گل سرخم ، نمونده سرخی رخ هم

نه شرم از بی وفائی ها ، نه حُجّبی بر رخ و گونه

تو دنیای تباهی ها ، دل هر آدمی خونه

دل هر آدمی خونه!

لالا گل سوسن ، توُ این دنیا، تُو این برزن

تمومه قصه ها مردن ، دلا از بسکه حیرونه...

دیگه آوای هر قلبی ، چه غمگینه چه محزونه!

لا لا شقایقها ، امید قلب عاشقها

توُ این دنیای دیوُنه ،دل عاشق چه پنهونه

سکوتش گریه ی قلبه ، همش در خود پریشونه

همش درخود پریشونه !

لالا گل یاسم ، نسیم عطر احساسم

توُ دنیای غم و ماتم ، همه دلها چه داغونه!

به شبها رهگذر درغم ، دیگه شعری نمیخونه

دیگه شعری نمیخونه!

لالا گل خنده ، گل مادر که فرزنده

برای خواب وآرومت ، دل مادر چه مجنونه

همه شادی ورنج تو، تماما بر دل اونه

تماما بر دل اونه!

لالا گل نازم، توئی در شعر و آوازم

به رسم زندگی روزی، توهم میری ازاین خونه

دل تو در کنار من ، فقط چندروزی مهمونه

فقط چندروزی مهمونه!

لالا گل عشقم ، نبینم در نگاهت غم

به هر قطره به هر اشکت ، دلم با غم هراسونه

دلم معنای بودن رو ، به لبخند تو میدونه

به لبخند تو میدونه!

بخواب آروم لالا.. لالا ، تو دلبندم ، گل زیبا

اگرچه زندگی سخته ، همه رنجش روی شونه

لبات وقتی که می خنده ، برام دنیا چه آسونه

برام دنیا چه آسونه! ( فرزانه شیدا - یکشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۸۷ )

اگر صحبت خاصی را لازم می دانید مطرح نمایید خوشحال می شویم آن را هم بدانیم .

من متاسفانه بمدت یکسال در سال گذشته من به سختی بیمار شدم و از جهان مجازی بدور ماندم و زمانی که باز گشتم دیگر خبری از سایت جاودانه ها نبود! علت را نمی دانم که آیا توسط خود آقای همدانی این سایت بسته شده و یا علت دیگری دارد و به هیچ طریقی نیز موفق به تماس با جناب آقای همدانی نشدم و ایمیل هایم نیز بی جواب مانده اند جا دارد که از ایشان تقدیر کرده و اعتراف کنم که با زحمات و توجه ایشان بود که فرزانه شیدا در دنیای اینترنت دیده و شنیده شد و این موضوع هرگز از خاطر من نخواهد رفت و همواره امید سلامت و موفقیت همیشگی ایشان را دارم.

از این که وقت گرانبهایتان را به ما دادید بسیار سپاسگذاریم برای شما شاعر توانای ایران زمین آرزوی تندرستی و شادکامی می کنیم.

از شما ممنونم و باعث شادی و افتخارم بود که وقت عزیز خود را به من داده و پای صحبت طولانی من نشستید آرزومند موفقیت همیشگی شما هستم شاد و سبز و مانا باشید (زندگی محل گذریست آنگونه زندگی کن که سایه نباشی و زمانی که از جائی گذر می کنی عطر خاطر تو تا همیشه برجا بماند . ف.شیدا)

گفتگوی فرزانه شیدا شاعر بنام کشورمان را با حمیرا ستارزاده مطالعه نمودید . این گفتگو در سوم امرداد 1388 انجام شده است .

برگرفته از : http://beautiful-shirvan.blogspot.com

شکوهه عمرانی - Chokouh DAGHIGH

243 — Thu, 29 Jan 2009 05:47:18 GMT

شکوهه عمرانی را بیشتر اهل ادب و شعر با نام شیرین می شناسند او زاده شهر "سهراب" کاشان همیشه زیبا است . تحصیلات خود را تا پایان دوره متوسطه در زادگاهش بوده ، سپس به منظور ادامه ی تحصیل به تهران می آید و تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته ی مترجمی در همان جا به پایان می رساند . مدتی در سازمان برنامه و بودجه بعنوان کارشناس مشغول به کار می شود و بعد از چند سال خدمت در این سازمان بعلت ماموریت همسرش به سویس می آید و در ژنو موفق به اخذ دیپلم زبان فرانسه از دانشگاه این شهر می گردد او موفق می شود مدرک خدمات اجتماعی از انستیتو مطالعات اجتماعی را نیز کسب کند .در ژنو در سازمانهای مختلف فرهنگی مشعول به کار می شود و هم اکنون عضو چندین سازمان خیریه فرهنگی و هنری می باشد .از 5 سال پیش شروع به سرودن شعر می نماید . در واقع ذوق سرودن شعر در او با خواندن اشعار پدر بزرگش سید رضا صانعی کاشانی جان می گیرد و مرگ مادر شوریدگی و سرآیندگی را در او به وجود می آورد و نخستین شعرش را برای مادرش می سراید . کمی بعد شروع به ترجمه ی اشعار می کند او علاوه بر سرآیندگی مقالات بسیاری را نیز ترجمه نموده است ،شاخص ترین ترجمه او بخش هایی از کتاب ارزشمند آرمان نامه متفکر مشهور کشورمان ارد بزرگ است دیگر کتاب او ترجمه سخنان حکیمانه بزرگان گیتی از زبان فرانسه به فارسی است که جلد اول آن منتشر شده و جلد های بعدی آن را در دست ترجمه دارد .

شکوهه عمرانی در سویس دارای موقعیت اجتماعی خاص و هواداران بسیاری در بین عموم جامعه است و از سوی انجمن لیست ایت (Défense des Ainé-e-s, des locatiaires, de l'emploi et du social) نامزد انتخابات پارلمانی این کشور شده است او هم اکنون مدیر سایت وزین و پر بار کلید تمدن ( مرکز انجمن سویس ژنو ) به آدرس www.chokouh.tk می باشد .
شاعر توانا فرزانه شیدا که او هم در خارج از ایران و کشور نروژ زندگی می کند اشعار و ترجمه های " شیرین " را بسیار می پسندد و آثارش را دارای روح و زیبای خاصی می داند .
برای شکوهه عمرانی ، شاعر و سراینده عزیز کشورمان آرزوی سلامتی ، بهروزی و طول عمر می نماییم .

منابع :

www.chokouh.bloguni.com

www.liste8.org/candidats.html

www.chokouh.tk

www.clafg.ch/spip.php?rubrique272

کلمات کلیدی : شکوهه عمرانی کیست؟ ، شکوه عمرانی كيست ، شکوه عمراني ، زندگی نامه ، بیوگرافی ، زندگینامه ، a;,ii ulvhkd ، شکوهه عمرانی کیست؟

عبدالله جعفر علي جاسبي

243 — Thu, 29 Jan 2009 05:42:18 GMT

عبدالله جعفر علي جاسبي در چهارم آذر ماه ١٣٢٣ هجري شمسي در تهران در خانواده اي مذهبي چشم به جهان گشود. پدر و مادرش نيز از كودكي در تهران زندگي مي كردند. محل زندگي آنها در دوران كودكي و مدرسه ابتدايي در خيابان سيروس ،سر پولك پشت مسجد بهبهاني ،از محله هاي قديمي تهران بود .مدتي نيز در كوچه مدرس واقع در محله ميرزا محمود وزير از محله هاي قديمي و تاريخي تهران كه به موازات خيابان سيروس از سرچشمه تا چهار راه سيروس است گذراند .سال آخر دوره متوسطه را در محله روبروي خيابان خراسان (نزديك ماشين دودي قديم كه هم اكنون پارك كوثر مي باشد )كوچه صحت ،كوچه منفرد سپري نمود .و تا زمان قيام خونين 15 خرداد در اين محله زندگي مي كرد .عبدالله جاسبي در سن ٧ سالگي به مدرسه اعتضاد واقع در سرچنبك نزديك امامزاده يحيي وارد شد. دوره متوسطه ٦ ساله خود را در هنرستان تهران گذراند و پس از گرفتن ديپلم دوره ليسانس خود را در رشته صنايع به پايان رساند و با اخذ مدرك ليسانس و احراز رتبه اول موفق به دريافت نشان و مدال درجه اول فرهنگ گرديد. در سال ١٣٤٥ پس از فراغت از تحصيل در دانشگاه علم و صنعت مشغول تدريس شد ودر سال ٤٦ براي گذران دوره نظام وظيفه از طرح ١٣ هفته اي اعضاي هيات علمي دانشگاهي استفاده كرد و ١٣ هفته تابستان طرح خود را در پادگان فرح آباد تهران گذراند . در آنجا با ساير نيروهاي علمي و مذهبي از جمله شهيد دكتر عباسپور ، شهيد مهندس باكري و تعداد ديگري از افراد كه امروز مسئوليت هاي مختلف در انقلاب دارند آشنا شد وبا كمك آنها در محل پادگان اقدام به برگزاري نماز جماعت و بحث و تحليل مسائل ديني و سياسي نمود.

همزمان با تحصيلات متوسطه و دانشگاه ، عصرها در مدرسه مهديه ، جامع المقدمات و علوم دينی رامی آموخت و در همان مدرسه نيزبه تدريس علوم روز و روش تدريس براي مدرسين آنجا پرداخت كه جزوات روش تدريس او پس ازپيروزی انقلاب اسلامی ، بصورت كتابي به نام روش تدريس و فن كلاسداري توسط وزارت آموزش و پرورش به چاپ رسيد .

ايشان در سال 1351 ازدواج نمود که ثمره آن 5 فرزند ، 3 پسر و 2 دختر می باشد . در سال 1351 برای ادامه تحصيلات وارد دانشگاه آستون در انگلستان شد . ابتدا مدرک فوق ليسانس خود را در رشته مديريت صنعتی وسپس مدرك دكتراي تخصصي خود را دررشته مديريت توليد و تكنولوژي از دانشگاه آستون دريافت نمود و در آغاز پيروزي انقلاب اسلامي به ميهن بازگشت.
آقاي دكتر جاسبي از دوره متوسطه به تشكيل گروهي مذهبی - انقلابی از همكلاسيهای خود همت گماشت وبا مسافرت به قم براي ديدار امام خميني(ره) كه با روز هجوم ددمنشانه رژيم به حوزه علميه قم همراه بودفعاليتهای انقلابی خود را آغاز کرد. در اين مقطع زماني فعاليتهاي ايشان و دوستانشان با توزيع اعلاميه هاي امام(ره) و شركت در مجالس و محافل مذهبي و افشاي چهره رژيم و شركت در تظاهرات قبل و روز ١٥ خرداد همراه بود. پس از زخمي شدن برادرش در ١٥ خرداد به فكرگسترش فعاليتهاي مذهبي افتاد. در سال ١٣٤٦ با كمك شهيد نامجو، شهيد دكتر عباسپور، وچند تن ديگر اقدام به تاسيس تشكيلات زير زميني برای مبارزه با رژيم كردند كه شهيد ا قارب پرست، شهيد كلاهدوز و شهيد آيت نيز از اعضاي آن تشكيلات بودند.

اين تشکيلات که قبل از پيروزی انقلاب اسلامی با نفوذ در نيروهای مسلح و ارگانهای کشور و در خط ولايت امام خمينی (ره) حركت ميكرد ، توانست در حد خود منشا خدماتي باشد . تا قبل از پيروزي انقلاب اسلامي در دانشگاه علم و صنعت ايران ، به تشويق دانشجويان به انجام فرائض ديني و اسلامي پرداخت كه منجر به اخراج ايشان و يكي از همكارانش از اين دانشگاه و انتقال به تكنولوژي ونك گرديد. در خارج از كشور نيز با تشكيل انجمن اسلامي در شهر بيرمنگام، هدايت و رهبری نيروهاي اسلامي را به عهده داشت و رابط بين تشكيلات زيرزميني خود با فعاليت هاي خارج از كشور بود.

براي همكاري با ساير گروه هاي مبارز و تامين هزينه هاي مبارزه ،همراه با برخي از دوستان در شركت سهامي قائميان عضويت پيدا کرده و سهامدار شدند و همين امر مقدمه آشنائي ايشان با برخي از اعضاي موتلفه اسلامي از جمله شهيد اسلامي، شهيد دكتر بهشتي،‌ هرندي( برادر شهيد هرندي) مرحوم شاهچراغي ومرحوم شفيق و سايرين شد.

پس از بازگشت به ايران ، مسئوليت هاي مختلفي در نهادهاي جمهوري اسلامي و تشكلهاي سياسي به عهده گرفت. مشاور وزير كشور در (٧/١٢/٥٨) ، معاونت نخست وزير در امور طرح ها و برنامه ها دردوره نخست وزيري شهيد رجائي، معاونت نخست وزير و دبير كل سازمان امور اداري و استخدامي كشور (٢٩/٥/60 تا 23/11/62) در دوران نخست وزيري شهيد دكتر باهنر، جناب آقاي مهدوي كني و جناب آقاي موسوي، جانشيني دبير كل حزب جمهوري اسلامي در زمان دبير كلي حضرت آيت الله خامنه اي (مهر ٦١ تا ٢٣/٦/٦٦)،‌ مسئول واحد تحقيقات اقتصادي و اجتماعي حزب جمهوري اسلامي (از ٢٨/٣/٦٢ تا ٢٣/٦/٦٦)، عضو هيات رسيدگي به اموال و اسناد حزب جمهوري اسلامي (٢٣/٦/٦٦ تاكنون)، رئيس دانشگاه آزاد اسلامي از (١٣٦١ تاكنون)، رئيس كميسيون مديريت ستاد انقلاب فرهنگي (١٣٥٩ تا ١٣٦٢)، عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي با فرمان حضرت امام خميني (١٣٦٧ تاكنون)، منشي شوراي عالي انقلاب فرهنگي (از ١٣٦٨ تاكنون)، عضو كميسيون مشترك و كميسيون شماره ١ شواري عالي انقلاب فرهنگي (از ١٣٦٨ تاكنون)، عضو هيات موسس دانشگاه آزاد اسلامي از (سال ٦١ تاكنون)، عضو هيات امناي دانشگاه آزاد اسلامي (از سال ٧١ تاكنون)، عضو هيئت مميزه دانشگاه علم و صنعت ايران (١٣٧١ تا ١٣٧٤)، رئيس كميته برنامه ريزي بخش آموزش و تحقيقات غير دولتي برنامه ٥ ساله دوم جمهوري اسلامي (١٣٧١ تا ١٣٧٣)، صاحب امتياز و مدير مجله علمي و پژوهشي اقتصاد و مديريت (٦٨ تاكنون) صاحب امتياز هفته نامه فرهنگي سياسي و اجتماعي فرهيختگان (١٣٧٠ تاكنون), صاحب امتياز و مدير مسئول خبرنامه دانشگاه ازاد اسلامي(١٣٦٩ تاكنون)،صاحب امتياز روزنامه آفرينش و روزنامه شاپرک , كانديداي ششمين دوره و هشتمين دوره رياست جمهوري اسلامي ايران (١٣70و1378)، عضو شوراي گسترش وزارت فرهنگ و آموزش عالي (١٣٧٢)، عضو شوراي عالي برنامه ريزي (٢٠/٧/٧١ تاكنون) عضو شوراي عالي جوانان (١٣٧٢ تاكنون)، عضو شوراي فرهنگ عمومي (١٣٧٣ تاكنون)، استاد دانشگاه علم و صنعت ايران (ايشان از سال ١٣٤٥ به عضويت هيات علمي دانشگاه علم و صنعت در آمده است).

آقای دکتر عبدالله جاسبی تاليفات متعددی در مديريت و مسائل سياسی و آموزشی دارد. بعلاوه مقالات علمي و پژوهشي متعددي به زبان فارسي در مجله هاي معتبر علمي و پژوهشي داخل به چاپ رسانده است و همچنين مقالات زيادي را از انگليسي به فارسي برگردانده اند .

آقاي دكتر جاسبي همچنين مقالاتي علمي پژوهشي در ارتباط با مديريت و اقتصاد به زبان انگليسي در مجله هاي معتبر علمي- پژوهشي داخلي و خارجي به چاپ رسانده اند. (براي كسب اطلاعات مربوطه به صفحه سوابق علمي ايشان مراجعه فرماييد).

ايشان همچنين در دوران فعاليتهای خويش مورد تاييد و تشويق مقامات مسئول مملکتی بوده اند از جمله دريافت نشان لياقت و مديريت می باشد که بر اساس اصل 129 قانون اساسی جمهوری اسلامی ايران بپاس لياقت و شايستگی در خدمت به نظام جمهوری اسلامی در ارديبهشت 74 توسط رياست محترم جمهور به ايشان اعطا گرديد . فعاليتهای علمی ايشان نيز مورد تاييد دانشگاههای خارج از کشور قرار گرفته از جمله دريافت دکتری افتخاری از دانشگاه آذربايجان ,دکتری افتخاری از ارمنستان و نشان علمی از دانشگاه مسکو ميباشد.دریافت تندیس طلایی و جایزه ویژه دومین سمپوزیوم بین المللی روابط عمومی ایران-دریافت لوح سپاس از ریاست دانشگاه علم وصنعت-دریافت لوح از موسسه عالی پژوهشی تامین اجتماعی-دریافت لوح سپاس از آیت الله هاشمی رفسنجانی -دریافت لوح انجمن مهندسین ایران-دریافت نشان اتحادیه دانشگاههای جهان اسلام فروردین ۸۵ -دریافت نشا ن دانشگاه جرش کشور اردن-دریافت نشان از دانشگاه پنجاب پاکستان-لوح جامعه مهندسین کویت-دریافت لوح دانشگاه موته کشور اردن-دریافت لوح دانشگاه یرموک اردن-دریافت لوح کمیته برگزاری اولین دوره مسابقات بین المللی ربوکوب آزاد ایران -دریافت مدال نقره مرکز بین المللی بیوگرافی کشور انگلستان-دریافت نشان از دانشگاه چولالونگ تایلند-دریافت مدال دانشگاه اوتاوا کانادا-دریافت لوح از وزیرآموزش عالی مالزی -دریافت مدال دانشگاه اکس آن پرووانس مارسی فرانسه-دریافت مدال از دانشگاه ژنووبسیاری از نشانها و مدالهای دیگر ازمراجع علمی کشورعزیزمان وبین المللی.

ايشان دو دوره به عضويت شورای اجرايی انجمن بين المللی دانشگاهها(با سابقه بيش از 50 سال )برگزيده شدندکه دوره دوم آن تا سال 1387 ادامه دارد . ايشان چند دوره متوالی به عضويت شورای اجرايی اتحاديه دانشگاههای جهان برگزيده شدندو دو دوره متوالی رياست شورای اجرايی اتحاديه دانشگاههای جهان اسلام را عهده دار شده اند که تا سال 1386 ادامه دارد (مجمع عمومی اتحاديه در اوايل سال 1386 در کويت برگزار می گردد) .

شايان ذکر است که انتخاب متوالی ايشان در شورای اجرايی انجمن بين المللی دانشگاه و در شورای اجرايی اتحاديه دانشگاههای جهان اسلام و همچنين انتخاب ايشان به رياست اين شورا در تاريخ آموزش عالی کشور ايران بی سابقه است .

آثار منتشره

-1 اصول و مبانی مديريت (چاپ پانزدهم - تاريخ آخرين چاپ بهار1384 - انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی)

2- ارزيابي و نقد نظام های اقتصادی(چاپ اول - تاريخ چاپ پائيز1376 - سازمان انتشارات جمهوری اسلامی ايران )

3- روش تدريس و فن اداره کلاس درس(تاريخ چاپ خرداد 1359 ، ويرايش جديد چاپ مرداد 138 2- انتشارات پرورشی وزارت آموزش و پرورش)

4- انقلاب مشروطيت( تاريخ چاپ 1359 - انتشارات حزب جمهوری اسلامی)

5- ويتنام: دوران مقاومت، پيروزی و بازسازی (چاپ اول- تاريخ چاپ بهار 1379 - انتشارات علمی دانشگاه آزاد اسلامی )

6- اصول و مبانی مديريت اسلامی (جلد اول - چاپ دوم- تاريخ چاپ پائيز 1380 - انتشارات علمی دانشگاه آزاد اسلامی )

7- اصول و مبانی مديريت اسلامی (جلد دوم - چاپ اول - تاريخ چاپ پائيز 1380 - انتشارات علمی دانشگاه آزاد اسلامی )

8- تشکل فراگير( جلد اول- پیش زمینه های نظری و تاریخی حزب جمهوری اسلامی- چاپ اول - تاريخ چاپ زمستان 1379 - انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی )

9- تشكل فراگير (جلد دوم - انقلاب اسلامی،بستر حزب جمهوری اسلامی- چاپ اول - بهار 1380- انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی )

10-تشکل فراگیر(جلد سوم - حزب جمهوری اسلامی تولدی در انقلاب اسلامی-انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی)

11- تشكل فراگير( جلد چهارم - نخستین کنگره حزب جمهوری اسلامی -چاپ دوم - بهار 1380 - انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی )

12- اصول الاداره العام (عربي - چاپ اول - تاريخ چاپ بهار 1380 - انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی )

13- اشراق شهادت(چاپ دوم - تاريخ چاپ بهار 1379- انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی )

14- ازغبار تا باران- تاريخ خود نوشته دکتر جاسبی از تولد تا 1342 (جلد اول- چاپ دوم - تاريخ چاپ تابستان 1383 - انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی )

15- مجموعه مقالات و سخنرانی ها ( جلد اول - تاريخ چاپ بهار 1384 - انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی )

16- نماز حقيقت درخشنده (انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی )

17- فلسطين در فراز و نشيب تاريخ ( چاپ اول - تاريخ چاپ بهار 1380 - انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی)

18- نظامهای اقتصادی(تجديد نظر شده ) (چاپ دوم تاريخ چاپ پائيز 1376 - انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی )

19- گفتمان 4 (زن در گستره اجتماع )(جلد اول - تاريخ چاپ بهار1380- انتشارات علمی دانشگاه آزاد )

20- روند شکل گيری انقلاب اسلامی - برگرفته از کتاب تشکل فراگير (چاپ اول - تاريخ چاپ زمستان 1384 - انتشارات دفتر پژوهش و تدوين تاريخ انقلاب اسلامی )

21- لبنان و حادثه (زير نطر دکتر عبدالله جاسبی )-(چاپ اول - تاريخ چاپ 1381- انتشارات سازمان چاپ دانشگاه آزاد اسلامی )

22- پيروزی انقلاب اسلامی- برگرفته از کتاب تشکل فراگير(چاپ اول - تاريخ چاپ بهار 1385 - انتشارات دفتر پژوهش و تدوين تاريخ انقلاب اسلامی)

23- جنگ و سلطه ( زير نظر دکتر جاسبی)-( چاپ اول پائيز 1382 - انتشارات دفتر فرهنگ و مقاومت اسلامی )

24- اداره امور دولتي در اسلام (چاپ اول پائيز 1380 انتشارات دانشگاه آزاد اسلامي )

25 - كويت (بازتاب يك بحران )(چاپ اول پائيز 1382 انتشارات دانشگاه آزاد اسلامي )

26 - روز شمار تفصیلی جمهوری اسلامی ایران (زیر نظر دکتر عبدالله جاسبی چاپ اول جلد اول زمستان 1385 انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی-بهار 59 )

27-روزشمار تفصیلی جمهوری اسلامی ایران (زیر نظر دکتر عبدالله جاسبی - جلد دوم- انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی تابستان 59)

28-احزاب و انقلاب اسلامی (نیروهای مذهبی -چاپ اول- پاییز 1387 -انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی )

29-احزاب لیبرال (چاپ اول-پاییز 1387 -انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی)

30- دائره المعارف حکومت و سیاست (جلد اول -علم سیاست و سیاست علم- انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی )

31- دائره المعارف حکومت و سیاست(جلد دوم -مفهوم دولت و مفهوم دولت دینی -انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی )

32- دائره المعارف حکومت و سیاست(جلد سوم- ایدئولوژیهای معاصر-انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی)

33-دائره المعارف حکومت و سیاست( جلد چهارم-نظامهای سیاسی معاصر-انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی)

34- سلسله مباحث انقلاب (جلد اول-زمینه های پیدایش انقلاب -انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی)

35-سلسله مباحث انقلاب (جلد دوم - روند شکل گیری انقلاب اسلامی- انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی)

36- سلسله مباحث انقلاب (جلد سوم- انقلاب اسلامی در مسیر پیروزی -انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی)

37-ساسله مباحث انقلاب (جلد چهارم - پیروزی انقلاب اسلامی-انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی)

38- نیروهای مذهبی (چاپ اول پائیز 1387 - انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی)

39- احزاب و انقلاب اسلامی 2- احزاب لیبرال، برگرفته از کتاب تشکل فراگیر(چاپ اول پائیز 1387 - انتشارات دفتر پژوهش و تدوین تاریخ انقلاب اسلامی)

مقالات علمی و تحقيقی به فارسی

مقاله شماره 1

مشاوره در اسلام- فصلنامه علمی تحقيقی، دانشکده علوم تربيتي دانشگاه تهران ، جلد 1و2 سال1367 ( صفحات 54- 31 )

مقاله شماره 2

نقش آموزش و تحقيق در احيای منابع انسانی در مناطق جنگ زده- دومين سمينار نقش تحقيق در بازسازی، جلد اول مقالات علوم اجتماعی و علوم انسانی ،1368 دانشگاه شيراز ، انتشارات دانشگاه شيراز (صفحات 125- 109 )

مقاله شماره 3

سمينار توسعه و تحقيق- مديريت و تشکيلات موسسات، 1368، خلاصه مقاله، انتشارات سازمان پژوهشهای علمی و صنعتی ايران

مقاله شماره 4

نقد و درآمدي بر مارکسيسم و بوروکراسی مجله اقتصاد و مديريت شماره 1( صفحات 11-3)

مقاله شماره 5

نظارت و کنترل در مديريت اسلامی مجله اقتصاد و مديريت، شماره 2( صفحات17-4)

مقاله شماره 6

نقدی بر نظريه عمومی سيستمها - مجله اقتصاد و مديريت، شماره 4، انتشارات دانشگاه آزاد، بهار 1369 ( ص 38-30)

مقاله شماره 7

ارزشها در دولت و سازمانهای اسلامی- مجله اقتصاد و مديريت، شماره 5، انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی، تابستان 1369( ص 58- 49)

مقاله شماره 8

ضرورت و اهمیت مدیریت از دیدگاه اسلام - مجله اقتصاد و مدیریت ،شماره 6-انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی -پاییز 1369 (صفحات 23-17 )

مقاله شماره 9

انسان از ديدگاه اسلام- مجله اقتصاد و مديريت، شماره 7، انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی، زمستان 1370 ( ص 22- 17)

مقاله شماره 10

بهره وری و فرهنگ- مجله اقتصاد و مديريت ، شماره های 11 و 12، پاييز و زمستان 1370 ( ص 13-5 )

مقاله شماره 11

مديريت و نظارت در سازمانها: ديدگاه اسلام- چهارمين سمينار بين المللی مديريت اسلامی به ميزبانی مرکز آموزش مديريت دولتی، تهران تير ماه 1371 -( به انگليسی و عربی ترجمه شده است )انتشارت مرکز آموزش مدیریت دولتی

مقاله شماره 12

نقش مساجد در اداره امور عمومی (مجله اقتصاد و مديريت -شماره 31 ص 19-5 )

مقاله شماره 13

راهکار انتقال فناوری در ايران- نشريه بين المللی دانشگاه علم و صنعت - مقاله تحقيقی

مقاله شماره 14

تحليل و ارزيابی صنعت اتوماسيون در ايران: نشريه شماره 25 تحقيقات علوم و فناوری

مقاله شماره 15

ارائه و کاربرد الگويی به منظور تحليل و پيش بينی عوامل درون داد و برون داد- مجله اقتصاد و مديريت شماره 18

مقاله شماره 16

بررسی علل انحطاط و اقتدار اقتصادی جوامع اسلامی - کنفرانس فرهنگ وتمدن، ديماه 1373(مجله اقتصاد ومديريت شماره های 26 و 27 - ص 15-5)

مقاله شماره 17

مديريت و توسعه- سمينار مديريت و توسعه 1372، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد زنجان -انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی

مقاله شماره 18

روشها و تئوری های رهبری، مديريت کمی و توسعه در حوزه وظايف، پيچيدگی شبکه های تشکيلات و ارتباطات و روشهای تصميم گيری: مقدمه ای بر مديريت اسلامی- هفتمين و هشتمين کنگره نهج البلاغه تهران 1371 انتشارات بنیاد نهج البلاغه

مقاله شماره 19

تعامل دانشگاه و بخش صنعت: آغازی برای توسعه پايدار- مجله صنعت، اسفند 1373 انتشارات سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران

مقاله شماره 20

اقتصاد تعاونی،(تعاون و تعاونيها)- نشريه تعاون، شماره 32،سال 1373

مقاله شماره 21

نقش پژوهشی دانشگاه در بین المللی شدن آن - مرکز مطالعات استراتژيک، 1381 ارائه شده در کنفرانس بین المللی جهانی شدن و دانشگاهها-لیون -فرانسه سال 2002

مقاله شماره 22

نقش دانشگاه در روند توسعه پايدار- مرکز مطالعات استراتژيک، 1381 - چاپ شده در کنفرانس بین المللی جهانی شدن و دانشگاهها - لیون فرانسه -سال 2002

مقاله شماره 23

جهانی سازی و سيستم ملی دانشگاه ها، 1382 - ارائه شده در کنفرانس بین المللی سازمان جهانی دانشگاهها - مکزیک سال 2003

مقاله شماره 24

حوزه گسترش تجارت بين کشورهای اسلامی از طريق همکاريهای اقتصادی منطقه ای، 1383 کنفرانس اسلامی -مجمع عمومی دانشگاههای جهان اسلام -دوحه- قطر سال 2004

مقاله شماره 25

مجمع تشخيص مصلحت نظام از ديدگاه قانون اساسي نظام جمهوري و احكام مصلحتي (مجله اقتصاد و مديريت شماره 39 صفحات 23-5 )

مقاله شماره 26

اهميت بهره وري با تاكيد بر بعد فرهنگي آن (مجله اقتصاد و مديريت - شماره 10 - صفحات15-5 )

مقاله شماره 27

ارائه و به كارگيري مدل انتروپي تئوری اطلاعات براي تحليل و پيش بيني اجزاي جدول داده - ستانده (مجله اقتصاد و مديريت - شماره 18 - ص 23-5)

مقاله شماره 28

جلب مشارکت عمومی در جهت اداره امور دولتی مانند برنامه ايجاد 20،000 مدرسه غير انتفاعی، سميناری تحت عنوان(مطالعه راهها و نيازها برای جلب مشارکت عمومی در امور اجرايی) ،انتشارات سازمان اموراداري و استخدامی کشوری، تهران، هتل لاله -1370

مقاله شماره 29

دو نظريه عمده در زمينه ولايت فقيه - فصلنامه علمی - پژوهشی مطالعات مديريت ، دانشگاه علامه طباطبايی ، بهار و تابستان 74

مقاله شماره 30

بررسي محتوي واثرنماز جمعه برهدايت و همبستگي جامعه اسلامي- مجله علمي پژوهشی دانشگاه اصفهان ، جلد هشتم

مقاله شماره 31

نگرش نظام گرا به مفاهيم بهره وری و بکارگيری آن در اندازه گيری بهره وری سيستمها(مجله اقتصاد و مديريت شماره 26 و 27 )

مقاله شماره 32

انسان و از خود بيگانگی از ديدگاه اسلام و ساير مكاتب (مجله اقتصاد و مديريت شماره 38صفحات 27-5)

مقاله شماره 33

مبحثی از مديريت اسلامی - مبانی ارزش در حکومت و نظام تشکيلاتی - ( مجله اقتصاد و مديريت - شماره 7 صفحات 49-41 ، ادامه مقاله در همين مجله شماره 32 صفحات 31-5)

مقاله شماره 34

مبانی رفتار انسان از ديدگاه اسلام (مجله اقتصاد و مديريت شماره 34 - ص 21-5 )

مقاله شماره 35

انگيزش در مديريت اسلامی از ديدگاه دانشمندان اسلامی(مجله اقتصاد و مديريت - شماره 37صفحات 33-5 )

مقاله شماره 36

بين المللی شدن و مسائل اخلاقی - مركز مطالعات استراتژيك ارائه شده در کنفرانس بین المللی سازمان جهانی دانشگاهها2001 (این مقاله در proceeding کنفرانس به چاپ رسیده )

مقاله شماره 37

تصميم گيری در مديريت اسلامی الگوی تصميم گيری الهی - عقلايی(مجله اقتصاد ومديريت شماره 24 و 25 - ص 23-5)

مقاله شماره 38

مبانی فلسفی ارزشيابی از ديدگاه مديريت اسلامی(مجله اقتصاد و مديريت - شماره 43- صفحات 17-5 )

مقاله شماره 39

نقش و تاثير خطبه هاي نماز جمعه در اداره عمومي جمهوري اسلامي ايران (مجله اقتصاد و مديريت - شماره 35 صفحات 17-5)

مقاله شماره 40

مبحثی از مديريت اسلامی -شورا و مشاوره در مديريت اسلامی (مجله اقتصاد و مديريت شماره 32 )

مقاله شماره 41

اصول و مباني فلسفي عقيدتي درمديريت اسلام ( مجله اقتصاد و مديريت شماره 30 صفحات 17-5 )

مقاله شماره 42

مقدمه کتاب دایره المعارف روابط عمومی( جلد اول)

مقالات علمی، تحقيقی به انگليسی

مقاله شماره 1

مسئله فقر در اسلام - نشريه مطالعات اقتصادی ، جلد 28 ،شماره 1 صفحات 24-2 ،1368 ، هند

مقاله شماره 2

پيش بينی و برنامه ريزی بهره وری، نشريه علوم و فناوری ايران

مقاله شماره 3

مسئله ثروت در اسلام، مجله اقتصاد اليگار، 1370، هند

مقاله شماره 4

نظارت سازمانی در اسلام- چهارمين سمينار بين المللی به ميزبانی مرکز آموزش مديريت دولتي- تير ماه 1371، تهران

مقاله شماره 5

نقش مديريت آموزشی و نيروی انسانی ماهر در دانشگاه آزاد اسلامی (انتشار یافته توسط مرکز انتشارات علمی دانشگاه آزاد اسلامی )

مقاله شماره 6

مديريت دولتی و توسعه پايدار- پانزدهمين مجمع عمومی مديريت دولتی و توسعه پايدار(انتشارات سازمان مدیریت دولتی )

مقاله شماره 7

اقدامات کيفی در نظام آموزش و پرورش ايران- بيست و يکمين کنگره کنترل کيفيت ملی، مکزيک، 1372

مقاله شماره 8

نقش دانشگاهها در گفتگوی بين فرهنگها کنفرانس بين المللی گفتگوی بين فرهنگ ها- ديماه 1381، تهران- ايران

مقاله شماره 9

آموزش عالی در جهان اسلام: چالشها و چشم اندازها- سمپوزيوم آموزش عالی در جهان اسلام - مجمع عمومی اتحاديه دانشگاههای جهان اسلام، شارجه، امارات متحده عربی، فروردين 1383

مقاله شماره 10

ايراد سخنرانی با عنوان بين المللی کردن آموزش عالی در جهان اسلام- مجمع عمومی اتحاديه دانشگاههای جهان اسلام، شارجه، امارت متحده عربی، فروردين 1383

مقاله شماره 11

ايراد سخنرانی با عنوان آموزش در جهان اسلام، مجمع عمومی اتحاديه دانشگاههای جهان اسلام- مجمع عمومی اتحاديه دانشگاههای جهان اسلام، شارجه، امارت متحده عربی فروردين 1383

مقاله شماره 12

شناخت پارادايم نوين توسعه جهانی علم و تکنولوژی و بکارگيری ملاحظات آن در جهت گيريهای جنبش نرم افزاری- ارايه شده -در کنفرانس استراسبورگ، فرانسه 1384

مقاله شماره 13

سخنرانی درباره راههای جديد اصلاحات آموزشی،کويت 1384، دهمين نشست اتحاديه دانشگاههای جهان اسلام1368

ترجمه

1- اثر بخشی گروهی و راهنمايی (فصل نهم رفتار سازمانی ، بابيت برين هال و دکتر وسنان ) انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی ديماه 1368
2- مديريت و اداره امور دولتی، نويسنده، محمد عبداله التدريس (تاريخ چاپ پائيز 1380 - انتشارات علمی دانشگاه آزاد اسلامی)

3- رهبری و تغيير در گروه (فصل دوم ازکتاب رفتار سازمانی، انتشارات علمی دانشگاه آزاد اسلامی )

4- -منابع نيروی انسانی برای حداکثر بهره وری درزمينه فرهنگهای مختلف اسلامی، نوشته دکتر آمنه وداد - ماهسن- از مجموعه مقالات بهره وری و کتاب بهره وری، کوالالامپور(مجله اقتصاد و مديريت شماره 20 ص 117-91)

5- تعريف سيستمها، نوشته هال وفاکن، نشريه اقتصاد و مديريت، شماره 3، پاييز 1368، انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی (صفحات 84-63)

6- ظهور دوباره معيارها و ارزشهای اسلامی، نوشته دياتونيک عبدالرشيد مجيد، نشريه اقتصاد و مديريت شماره 13، تابستان 1371 (صفحات 23-5) و کتاب بهره وری، شماره 3، مرکز ترجمه متون مديريت، انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی (صفحات 28-7)

7- مديريت و امور اجرايی دولتی، نوشته عبداله البراری

سخنرانی های علمی

شماره 1

موسسه های بيمه ؛ خصوصی يا دولتی - سمينار بيمه در اقتصاد ايران ، انتشارات دانشکده بيمه ايران

شماره 2

الميزان و روش سيستماتيک مطالعه قرآن کريم- ششمين مراسم يادبود علامه طباطبائی، چاپ اول، پاييز 1369، (انتشارات نويد صفحات 32-20)

شماره 3

پيشگامان عرصه فرهنگی- سمينار آموزشی بزرگداشت شهيد مطهری، به مناسبت روز معلم، 1366، اصفهان، ايران

شماره 4

غذا و ويژگيهای آن- سخنرانی افتتاحيه، سمينار صنعت کنسرو ايران، تهران، فروردين 1365، اتشارات سنديکای تعاونی صنعت (کنسرو، تابستان 1369، (صفحات 16-10)

شماره 5

نظارت منظم و زمان بندی شده در مديريت- سمينار نقش مديريت جهت درک اولين، دومين و سومين برنامه توسعه، 1369 انتشارات روابط عمومی وزارت فناوری و اطلاعات (صفحات 80-70)

شماره 6

چگونگی حل سیستماتیک مشکلات مدیریتی

شماره 7

برنامه های دانشگاه آزاداسلامي در توسعه مدارس غیر انتفاعی ، سخنرانی دومين سمينار سازمان مدارس سماء 6-3 آذر ماه 72

شماره 8

توسعه فرهنگی منطقه

شماره9

رویکرد فازی پیش اصل زندگی پویا و مسالمت آمیز در دنیای نوین

شماره 10

بزرگداشت پیشکسوتان علوم و صنایع غذایی

شماره11

نقشهای نظام روابط عمومی در اقتصاد نوین

شماره 12

روابط عمومی الکترونیک -ارتقاء مدیریت سازمانی

اشعار

1- شعر نو در باره سال 1357 خونين (انتشار نيافته است)

2- اشعاری درباره دهه مبارک فجر، انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی، 1372

3- اشعاری درباره امام خمينی (ره) پس از ارتحال ايشان (انتشار نيافته است)

4- اشعاری درباره سالگرد تاسيس دانشگاه آزاد اسلامی، 1371

5- اشعاری درباره دوازدهمين امام شيعيان (عج)

6-اشعار اخلاقی و عرفانی

آقاي دكتر جاسبي همچنين مقالاتي علمي پژوهشي در ارتباط با مديريت و اقتصاد به زبان انگليسي در مجله هاي معتبر علمي به چاپ رسانده اند که عبارتند از

1. The Issue of Poverty in Islam. The Economic Studies Journal Vol. 28, No. 1, pages 2-24, 1998, India.
2. The Productivity Forecasting and Planning, The Iranian Journal of Science & Technology.
3. The Issue of Wealth in Islam. The Economic Magazine of Aligar University, India 1991.
4. The Organizational Control in Islam. The Fourth International Seminar sponsored by the Management Training Center. August 1991, Tehran, Iran.
5. The Role of the Educational Management and the skillful Manpower in Islamic Azad University.
6. Public Administration and Sustainable Development. The 15 th General Assembly/ the Conference on the Public Administration and Sustainable Development.
7. Quality Measures in Iran s Education. The 21th / National Quality Control Congress. Mexico, October 6-20, 1993. The State Organization for Administration and Employment Affairs. 1-8 Nov. 1993.
8. The Inter- Cultural Dialogue: The International Seminar on Inter Cultural Dialogue and the Universities role, January 2004, Tehran- Iran
9. Higher Education in the Islamic World: Challenges and the Outlook: The Symposium on the Higher Education in the Islamic World (The General Conference of Federation University Islamic World "FUIW"). Sharjah UAE March 2004.
10. Delivering an Address on the Internationalization of Higher Education with Reference to the Islamic World (The General Conference of FUIW) Sharjah UAE March 2004.
11. Delivering an address on Education in the Islamic World (the General Conference of FUIW). March 2004, Sharjah UAE.
12. Recognition of Modern Paradigms of global development of science and technology and applying its considerations on the software movement orientations- Presented in Strasburg Conference, France, Nov. 2005
13. Delivering an address on the New Ways of Educational Reforms, Kuwait, 2005, the 10th session of FUIW.

http://www.jassbi.net

کلمات کلیدی : عبدالله جاسبي کیست؟ ، عبدالله جاسبی كيست ، زندگی نامه ، بیوگرافی ، زندگینامه ، جاسبی کیست؟

عليرضا مصداقي‌نيا

243 — Wed, 06 Aug 2008 02:53:18 GMT

سخنراني دكتر مصداقي نيا در مراسم تقدير و تجليل از پژوهشگران و بزرگان دانشگاههاي علوم پزشكي و تهران
ا20/12/1386

دكتر عليرضا مصداقي‌نيا استاد دانشگاه و رئيس دانشكده بهداشت در مراسم تقدير و تجليل از پژوهشگران و بزرگان دانش دانشگاه تهران و علوم پزشكي تهران، ديدار همكاران دانشگاه تهران را پديده‌اي مبارك خواند. ايشان همچنين بر همكاري مشترك دو دانشگاه و تشكيل كارگروه تخصصي در حوزه آموزش و پژوهش تاكيد كرد.

در اين مراسم كه رييس دانشگاه تهران، معاونين دو دانشگاه، روساي دانشكده‌ها و جمعي از اعضاي هيات علمي، محققين و پژوهشگران دو دانشگاه حضور داشتند، دكتر عليرضا مصداقي نيا، استاد دانشگاه علوم پزشكي تهران و رئيس دانشكده بهداشت در اين مراسم طي سخناني گفت: در دانشگاه‌هاي تهران وعلوم پزشكي تهران افتخار مي‌كنيم بعنوان عضو هيات علمي در دانشگاهي هستيم كه بيش از 70 سال سابقه علمي دارد كه شايد بتوان گفت علوم جديد ما از اين دو دانشگاه شروع بكار كرده كه بايد قدر اين نعمت را بدانيم.
دكتر مصداقي نيا در ادامه افزود، تجليل از بزرگان دانش كار سختي است كه بايد از همت روساي دو دانشگاه درجهت تشكيل چنين جلسه اي تشكر و قدرداني نمود.
وي ضمن اشاره به دستاوردهاي شگرف دانشگاه علوم پزشكي تهران در زمينه پژوهش در سال‌هاي اخير افزود، از 4-3 سال قبل با تدبيرهايي كه مسئولين دانشگاه داشتند، توانستيم تعداد پروژه‌هاي تحقيقاتي و پژوهشي را افزايش داده و ميزان قابل توجهي تعداد مقالات پژوهشي افزايش يابد كه اين موضوع جاي شكرگزاري زيادي دارد و اگر ما تنهايي توانستيم اين فعاليت‌ها را انجام دهيم، اگر بصورت تيمي كار كنيم، مي‌توانيم به موفقيت‌هاي بزرگي دست يابيم كه با عقد تفاهم نامه بين دو دانشگاه در سطح بين المللي نيز مي‌توانيم پيشرفت‌هاي چشمگيري نائل شويم.
استاد دانشگاه علوم پزشكي تهران در بخش ديگري از سخنان خود درخصوص همكاري‌هاي مشترك دو دانشگاه گفت: ما در بسياري از مطالعاتي كه در دانشگاهمان انجام مي‌دهيم، مسايل اقتصادي اجتماعي دخيل هستند كه مي‌توانيم از امكانات دانشكده‌هاي اقتصاد، دانشكده علوم اجتماعي، علوم تربيتي و... استفاده نماييم كه اخيراً هم توانستيم تفاهم نامه‌اي بين دانشكده اقتصاد و بهداشت امضاء نماييم كه در اين راستا رشته‌هاي متعددي وجود دارد كه به پشتيباني همديگر مي‌توانيم به دستاوردهاي خوبي دست پيدا كنيم كه اميدواريم كه اين مسير هموارتر نيز بشود.
وي با اشاره به تاسيس دانشكده علوم نوين در دانشگاه علوم پزشكي تهران گفت، با رشته‌هايي كه داير مي‌كنيم مي‌توانيم با همكاري‌هاي مشترك قدم هاي موثرتري در اين زمينه برداريم.
دكتر مصداقي نيا همچنين با اشاره به رشته محيط زيست در دانشگاه تهران افزود، در دانشگاه ما اين مسئله نوپاست ولي در طي چند سال حركت‌هاي بسياري انجام شده و با توجه به اينكه دانشگاه تهران دانشكده محيط زيست و دانشگاه علوم پزشكي تهران مركز تحقيقات محيط زيست را دارا هستند، اگر يك همكاري سيستماتيك در اين خصوص بين دو دانشگاه صورت گيرد منجر به موفقيت علمي خوبي خواهد شد.
رئيس دانشكده بهداشت دانشگاه علوم پزشكي تهران در بخش پاياني سخنان خود افزود، بنده به عنوان عضو هيات علمي دانشگاه پيشنهادي كه دارم اين است كه مسئله بصورت جدي دنبال شود و كارگروه‌هاي تخصصي تشكيل شود كه در اينصورت با توجه به ساختارهاي موجود مي‌توان كارهاي آموزشي و پژوهشي را در سيستم اجرايي انجام داد.
وي همچنين گفت، از كارهاي ديگري كه مي‌توان پيگيري نمود همكاري در ايجاد رشته‌هاي بين رشته‌اي است كه مي‌توان بصورت جدي دنبال كرد.